CHRISTOFOR

Adriano Celentano- I want to know (parte 2°) 1976

2010-05-04T04:17:00.000-07:00

Connaissez-vous le sens de cette chanson subversive visant les lobby immobiliers et leurs clients plus préoccupés de faire du fric que du confort ou de la vie des occupants de ces blocs informes déprimants où les SDF font presque des envieux :

..."j'aimerais savoir comment font les gens
pour concevoir qu'on puisse vivre
dans les maisons d'aujourd'hui ...
pourquoi les gens ne disent rien
aux Mister Hyde,
aux docteurs Jekyll,
les constructeurs de ces horreurs
où les nouveaux-né ont déjà des rides,
où la carie germe déjà,
j'aimerais savoir, j'aimerais savoir, j'aimerais savoir, j'aimerais savoir, ...etc.

le-nouveau-testament-dans-sa-langue d'origine (3) Les béatitudes

2009-08-15T21:47:00.000-07:00

Le Nouveau Testament dans sa langue d'origine (3) Les Béatitudes.

ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ E

SELON MATTHIEU CHAPITRE 5

Ἰδὼν δὲ τοὺς ὄχλους ἀνέβη εἰς τὸ ὄρος· καὶ καθίσαντος αὐτοῦ προσῆλθαν αὐτῷ οἱ μαθηταὶαὐτοῦ·

Voyant la foule, Jésus monta sur la montagne ; et, après qu'il se fut assis, ses disciples s'approchèrent de lui.

On remarque le mot Ἰδὼν qui se prononce "idôn" et signifie En Voyant et a donné identifier, étymologiquement : "Se fier à la vue pour reconnaître quelqu'un ou quelque chose". les participes présents des verbes grecs se terminent la plupart du temps par "ὼν" ou par "τὼν" à ne pas confondre avec le génitif (complément du nom) pluriel de la plupart des noms masculins ou neutres.

ὄχλους a donné occlusion en français.

εἰς signifie sur dans ce contexte mais peut revêtir des sens différents.

τὸ ὄρος· signifie la montagne en français c'est un féminin, et grec c'est un mot du genre neutre, un genre qui n'existe pas en français mais en allemand.

καὶ ἀνοίξας τὸ στόμα αὐτοῦ ἐδίδασκεν αὐτοὺς λέγων,

Puis, ayant ouvert sa bouche, il les enseigna, et dit :

τὸ στόμα qui signifie "la bouche" a donné "l'estomac" en français (étymologiquement : là où vont les aliment après avoir vidé la bouche) et tout les suffixes en -stome des noms scientifiques : Cyclostomes, etc

Μακάριοι οἱ πτωχοὶ τῷ πνεύματι, ὅτι αὐτῶν ἐστινἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν.

Heureux les pauvres en esprit, car le royaumedes cieux est à eux !

Voici le premier verset sujet à controverse :

"Heureux les pauvres en esprit..." que d'autres traduisent "les simples d'esprit..."

Il conviendrait de traduire heureux les mendiants (à, de, par, dans, à cause de, vers, au moment de) l'esprit... ceux qui savent réclamer à Dieu toutes choses parce qu'il sont conscient de leur pauvreté spirituelle... La promesse divine de ce verset n'est doncpas réservée aux handicapés mentaux mais aux humbles qui ont l'humilité de réclamer, de mendier et osent demander à Dieu et à leur prochain !

Quels arguments justifient une telle traduction ?

Μακάριοι signifie bienheureux, plein d'entrain, débordant d'allégresse.

οἱ πτωχοὶ signifie les mendiants à l'origine d'où les pauvres ou les simples.

τῷ πνεύματι signifie l'esprit et le cas employé ici est le datif.

Qu'est-ce qu'un cas ?

Qu'est-ce que le datif ?

Le cas est l'emploi d'un mot dont la terminaison est modifiée pour préciser son sens dans la phrase(Ici, "τὸ" devient "τῷ" et "πνεύμα" devient "πνεύματι").

Dans le cas du datif celui-ci remplace ou est associé à des prépositions traduites par

à, par, pour, à cause de, dans, ...etc. qui donnent une idée :

1) d'attribution (à, qui, à qui, pour qui, au sujet de...) notamment avec les verbes comportant une idée :

de service (servir, rendre un culte, adorer...)

de foi, de confiance ou d'incroyance (obéir, croire, se fier à, ne pas croire, douter de, ...)

de reconnaissance, de contentement ou au contraire, de blâme (rendre grâce à, réprimander, ordonner à, ...)

de secours, de prière, d'accompagnement ou de mensonge (déclarer à, suivre, prier, mentir...)

2) de moyen (par, au moyen de, grâce à, ....)

3) de cause (à cause de, parce que...)

4) de lieu où l'on se trouve (à, dans, sur, en,autour de, vers, chez, ...)

5) de temps avec une idée de date un moment précis d'où son nom : le datif.

(en, à, au moment où, au temps de, au jour, à l'heure, à l'instant de, ...)

Vous voyez ici, autravers d'un exemple, que d'une part ce n'est pas facile de traduire et que d'autre part connaître le grec du nouveau testament met en évidence un sens beau plus riche qui permet de couper court à des bavardages ou de corriger des idées fausses. En un mot : Approfondir la connaissance de la Parole de Dieu. Les mot proposés ici (à, de, par,dans, à cause de, vers, au moment de)n'apparaissent pas en clair dans le texte mais leur emploi est nécéssaire pour tenir compte du cas choisi par l'auteur (ici, le datif).

Quelle préposition vais-je choisir ? Difficile n'est-ce pas ? Avant de faire cette étude je penchais pour "dans", "à" étant plus large je penche maintenant pour lui mais " d' " est plus correct en fraçais et rend mieux les différents sens possibles.

Ma traduction définitive sera donc :

Heureux les mendiants d'esprit car le règne des cieux est à eux !

Si j'ai l'accord de l'éditeur je mets une note en bas de page qui précise le sens du mot pour édifier ceux qui ne connaissent pas le grec.

En français on fait précéder le mot par "de" ou "à" pour rendre une idée d'origine ou de mouvement en cours. En grec on utilise le génitif, la terminaison du nom, du pronom ou du déterminant est le plus souvent "οῦ" ou "ῆν" au singulier "ῶν" au pluriel.

μακάριοι οἱ πενθοῦντες, ὅτι αὐτοὶπαρακληθήσονται.

Heureux les affligés, car ils seront consolés !

μακάριοι οἱ πραεῖς, ὅτι αὐτοὶ κληρονομήσουσιν τὴν γῆν.

Heureux les débonnaires, car ils hériteront de la terre !

μακάριοι οἱ πεινῶντες καὶ διψῶντες τὴν δικαιοσύνην, ὅτι αὐτοὶ χορτασθήσονται.

Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice,car ils

seront rassasiés !

μακάριοι οἱ ἐλεήμονες, ὅτι αὐτοὶ ἐλεηθήσονται.

Heureux les miséricordieux, car ils obtiendrontmiséricorde !

μακάριοι οἱ καθαροὶ τῇ καρδίᾳ, ὅτι αὐτοὶ τὸν θεὸν ὄψονται.

Heureux ceux qui ont le cœur pur, car ils verront Dieu !

μακάριοι οἱ εἰρηνοποιοί, ὅτι [αὐτοὶ] υἱοὶ θεοῦ κληθήσονται.

Heureux ceux qui procurent la paix, car ils seront appelés fils de Dieu !

μακάριοι οἱ δεδιωγμένοι ἕνεκεν δικαιοσύνης,

ὅτι αὐτῶν ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν.

Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice,

car le royaume des cieux est à eux !

μακάριοί ἐστε ὅταν ὀνειδίσωσιν ὑμᾶς καὶ διώξωσιν καὶ εἴπωσιν πᾶν πονηρὸν καθ’ ὑμῶν [ψευδόμενοι]ἕνεκεν ἐμοῦ·

Heureux serez-vous, lorsqu'on vous outragera, qu'on vous persécutera et qu'on dira faussement de vous toute sorte de mal, à cause de moi.

χαίρετε καὶ ἀγαλλιᾶσθε, ὅτι ὁ μισθὸς ὑμῶν πολὺς ἐν τοῖς οὐρανοῖς· οὕτως γὰρ ἐδίωξαν τοὺςπροφήτας τοὺς πρὸ ὑμῶν.

Réjouissez-vous et soyez dans l'allégresse, parce quevotre récompense sera grande dans les cieux ; car c'est ainsi qu'on a persécuté les prophètes qui ont été avant vous.

Ὑμεῖς ἐστε τὸ ἅλας τῆς γῆς· ἐὰν δὲ τὸ ἅλας μωρανθῇ, ἐν τίνι ἁλισθήσεται; εἰς οὐδὲν ἰσχύει ἔτι εἰ μὴ βληθῆναι ἔξω καὶ καταπατεῖσθαι ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων.

Vous êtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on ? Il ne sert plus qu'à être jeté dehors, et foulé aux pieds par les hommes.

Ὑμεῖς ἐστε τὸ φῶς τοῦ κόσμου. οὐ δύναται πόλιςκρυβῆναι ἐπάνω ὄρους κειμένη·

Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée ;

οὐδὲ καίουσιν λύχνον καὶ τιθέασιν αὐτὸν ὑπὸ τὸν μόδιον ἀλλ’ ἐπὶ τὴν λυχνίαν, καὶ λάμπει πᾶσιν τοῖς ἐν τῇ οἰκίᾳ.

et on n'allume pas une lampe pour la mettre sousle boisseau, mais on la met sur le chandelier, et elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison.

οὕτως λαμψάτω τὸ φῶς ὑμῶν ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων, ὅπως ἴδωσιν ὑμῶν τὰ καλὰ ἔργα καὶδοξάσωσιν τὸν πατέρα ὑμῶν τὸν ἐν τοῖς οὐρανοῖς.

Que votre lumière luise ainsi devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes œuvres, et qu'ils glorifient votre Père qui est dans les cieux.

Μὴ νομίσητε ὅτι ἦλθον καταλῦσαι τὸν νόμον ἢ τοὺς προφήτας· οὐκ ἦλθον καταλῦσαι ἀλλὰπληρῶσαι.

Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir.

ἀμὴν γὰρ λέγω ὑμῖν, ἕως ἂν παρέλθῃ ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ, ἰῶτα ἓν ἢ μία κεραία οὐ μὴ παρέλθῃ ἀπὸ τοῦ νόμου ἕως ἂν πάντα γένηται.

Car, je vous le dis en vérité, tant que le ciel et la terre ne passeront point, il ne disparaîtra pas de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre, jusqu'à ce que tout soit arrivé.

ὃς ἐὰν οὖν λύσῃ μίαν τῶν ἐντολῶν τούτων τῶν ἐλαχίστων καὶ διδάξῃ οὕτως τοὺς ἀνθρώπους,ἐλάχιστος κληθήσεται ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν·ὃς δ’ ἂν ποιήσῃ καὶ διδάξῃ, οὗτος μέγας κληθήσεται ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν.

Celui donc qui supprimera l'un de ces plus petits commandements, et qui enseignera aux hommes à faire de même, sera appelé le plus petit dans le royaume des cieux ; mais celui qui les observera, et qui enseignera à les observer, celui-là sera appelé grand dans le royaume des cieux.

λέγω γὰρ ὑμῖν ὅτι ἐὰν μὴ περισσεύσῃ ὑμῶν ἡ δικαιοσύνη πλεῖον τῶν γραμματέων καὶ Φαρισαίων, οὐ μὴ εἰσέλθητε εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν.

Car, je vous le dis, si votre justice ne surpasse celle des scribes et des pharisiens, vous n'entrerez point dans le royaume des cieux.

Prochaine étude Apocalypse 21 : 1 à 8

Oh ! Si...

2009-07-24T13:31:00.000-07:00

Un chant qui est un arrangement de trois passages bibliques où Dieu s'exclame "Oh si tu ..."

Moi l'Eternel ton Dieu

Je t'instruis pour ton bien,

Je te conduis dans la Voie

Que tu dois suivre.

Oh ! Si tu étais attentif

À mes commandements

Ton bien-être serait

Comme un fleuve

Et ton bonheur comme les flots de la mer (bis).

Moi l'Eternel ton Dieu

Je t'ai parlé à Horeb, Tu as dit parle à Moïse

Nous l'écouterons...

Oh ! S'ils avaient toujours

Ce même coeur pour me craindre et

Pour marcher dans toutes mes voies

Afin qu'ils soient Heureux à jamais

A jamais heureux, eux et leurs enfants.

Mais Israël mon peuple

Ne m'a pas obéi

Alors je les ai livrés à leurs penchants.

Oh si mon peuple m'écoutait,

Marchait dans mes voies,

Je confondrais tous leurs ennemis.

En un instant les haineux flatteraient

L'Eternel, ton bonheur durerait toujours.

5 témoignages magnifiques

2009-06-28T19:01:00.000-07:00

5 témoignages magnifiques sur le site http://www.audeladureve.com

Oubli est son Nom, Fécond est son fère

2009-06-28T15:47:00.000-07:00

De qui s'agit-il ? Manassé et Ephraïm les fils de Joseph, fils de Jacob, nés en Egypte au temps de l'abondance, au temps des 7 années de "vaches grasses" avant les 7 années de "vaches maigres".

Pourquoi parler de ces 2 personnages bibliques ?

Parce que leurs prénoms ont une valeur allégorique c'est à dire qu'il y a quelque chose à comprendre derrière la signification de leurs prénoms.

Il faut situer l'histoire de Joseph pour celles et ceux qui ne la connaissent pas.

Joseph était le plus jeune fils de Jacob donc petit-fils d'Abraham, le préféré qui rapportait à son père les propos des aînés. En plus, il a eu des rêves qui ont rendu jaloux ses frères. Un jour son père l'envoie chercher des nouvelles de ses frères bergers au loin. L'occasion est trop belle de se débarasser de lui. Ils le capturent, parlent de le tuer et finalement le vendent comme esclave à une caravane d'Ismaélites qui le revendent en Égypte à un homme riche nommé Potiphar.

Là, Joseph fait prospérer la maison de son maître et prend du gallon. La femme de Potiphar cherche à séduire Joseph qui lui résiste. Pour se venger elle accuse à tord Joseph de harcèlement et son maître le fait jeter en prison. Là il continue à bien se conduire, avec intelligence et fini comme directeur de prison. Là il se fait aussi connaître comme capable d'interpréter les rêves et gagne ainsi la faveur de Pharaon en lui donnant l'interprétation de 2 rêves. Dans ces rêves 7 vaches grasse sortent du Nil et sont englouties tour à tour par 7 autres vaches maigres sorties du fleuve puis une tige avec 7 épis de blé bien remplis sont de même engloutis par 7 épis desséchés. Joseph y voit l'annonce de 7 années d'abondance qui vont précéder 7 années de famine. Il exhorte Pharaon à mettre un percepteur à la tête de l'Egypte pour faire des réserves. Joseph se trouve ainsi promu n°2 du gouvernement (premier ministre pourrait-on dire) , il se marie à Basmath qui lui donne les deux beaux enfants dont nous allons parler : Manassé et Ephraïm.

Nous avons vu que Joseph a vécu coup sur coup deux malheurs, deux humiliations injustes dues à l'injustice des hommes. Pourtant nulle part il est écrit que Joseph ait fait autre chose que son devoir vis à vis de Dieu, de son père Jacob, ou du maître au quel il a été vendu. Bien au contraire il les a bien servi ; pourtant il a connu des moments maudits : angoisse, esclavage puis prison.

Nulle part il est écrit que Joseph s'est lamenté, nulle part il est écrit que Joseph a cherché à se venger ou s'est apitoyés sur son sort. Au contraire il a cherché à être un moyen de bénédiction pour son prochain et a donné gloire à Dieu sans rancune aucune. Il ne s'est point glorifié lui même des dons ou pouvoirs qu'il avait reçu d'en haut.

Quelles leçons pouvons nous tirer de cela ?

Qui n'a jamais vécu d'injustices ni d'humiliations forcées ? Personne ! Chacun a pu vivre des situations pénibles qui ressemblent à l'injustice faite à Joseph, même si Joseph a eu son compte. Il ne s'est toutefois pas révolté contre Dieu, au contraire il a gardé l'espoir qui l'a fait vivre et non seulement cet espoir l'a fait vivre mais encore il a fait prospérer son entourage !

Les prénoms donnés par Joseph à ses deux fils son révélateurs de l'esprit qui était en Joseph :

OUBLI et FÉCOND (Manassé et Ephraïm en hébreu).

Il acceptait de pardonner jusqu'à l'oubli, il n'était ni amer ni rancunier et il ne perdait pas son temps à maudire ses frères ni à maugréer contre ses bourreaux. Il était courageux, de bon conseil et cherchait le bien de tous comme s'il s'oubliait lui-même de telle sorte que Dieu s'est souvenu de lui et l'a rendu fécond.

Et Dieu l'a non seulement sauvé mais encore il l'a fait devenir sauveur, sauveur non seulement des descendants de son père mais encore du peuple d'Egypte qui était à ses pieds (sur ordre de Pharaon qui voulait que tous reconnaisse comme sauveur et seigneur celui qui sauvait le pays et ceux d'alentour.)

Joseph signifie "Que l'Eternel y ajoute" vous vous souvenez de monsieur plus de la marque "Balsen" qui faisait verser plus des meilleurs ingrédients aux marmitons. C'était la politique de Joseph, plus du meilleur et il a fini par récolter, en bonne part, ce qu'il avait semé. Il avait en vue la fin de son calvaire et non ce qu'il vivait de difficile même si cela ne pouvait guère être pire pour un fils de riche choyé par son père.

Joseph est le personnage biblique de la Génèse qui ressemble le plus au Christ : Sans péché, fidèle au père, haï et jalousé, calomnié, trahi, abandonné, deux fois humilié mais persévérant dans le bien jusqu'à la fin, jusqu'à son salut par la résurrection d'entre les morts et il a obtenu le salut de ceux qui croient en lui et qui l'acceptent comme sauveur et seigneur pour la résurrection à la fin des temps.

Si notre vie manque de saveur ou d'intérêt, si on est déçu ou humilié avec un fort sentiment d'injustice faisons comme Joseph, ce précurseur du Christ notre sauveur, et attendons de Dieu la délivrance sans maudire les hommes mais en leur pardonnant, en leur donnant le meilleur !

Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis disait Jésus-Christ. Oui "ceux qui vivent pour eux-même ne connaissent pas la joie de donner sa vie pour ceux qu'on aime." (Richard Toupin dans "Laissons les vivre" en parlant des enfants de grossesses non-désirées.)

Quand le fardeau vous semble trop lourd et que votre iltérieur crie "vengeance" , pensez à Joseph, le meilleur précurseur du Christ, lointain descendant de son frère Juda qui l'avait vendu.

Oublions donc le mal que l'on nous fait et nous serons féconds avec l'aide de Dieu !

Oublions nous nous même et Dieu se souviendra de nous !

Bien à vous.

Je vous propose un chant de ma composition qui reprend texto un ou deux verset d'une épître de Paul :

Oubliant ce qui est en arrière,

Et me portant vers ce qui est en avant,

Je cours vers le but,

Pour remporter le Prix

De la vocation céleste de Dieu en Jésus-Christ !

(Saint Paul apôtre du Christ)

Christophe

Le 666

2009-04-06T20:42:00.000-07:00

Le NOM (Nouvel Ordre Mondial) est en marche.

NOM DE DIEU ou NOM anti-Christ ?

Quand faudra-t-il choisir au péril de sa vie ?

Déjà avec le code-barre la tête et les griffes économiques de la Bête nous ont flanqué le 666 sur tous les produits de consommation courante en sorte "qu'on ne peut plus ni acheter ni vendre sans posséder la marque de la Bête"... comme des griffures ou des morsures (marques de bête) les barres fines (F) moyennes (M) ou larges (L) des codes barre marquent les produits.

Trois ensembles de trois barres fines font partie du code barre, elles sont plus longues et ne codent pour aucun chiffre significatif, puisqu'elles servent de référence pour le système de reconnaissance électronique. Avec un peu de perspicacité le "666", nombre du NOM de la BÊTE apparaît clairement.

Explications :

le rayon laser balaye le code-barre en tous sens et la lumière de ce spot laser est captée par un photo transistor ou autre puis l'information est ensuite transmise à un microprocesseur sous forme d'impulsions plus ou moins longues suivant la largeur des bandes du code barre.

Les barres fine donnent une impulsion brève (bip), les bandes moyennes une impulsion moyenne (biip), les bandes larges, une impulsion longue (biiiip). le "6" est le seul chiffre codé à l'aide de trois barres fines ( fff ) et une barre large ( L ) qui n'est pas prise en compte (bip, bip, bip, biiiip). On peut lire le code barre dans un sens ou dans l'autre : (biiiip ,bip , bip, bip) cela fait toujours "6".

Aucun autre chiffre que le 6 n'étant codé par trois barres fines on peut en déduire que les codes barres sont bien les prémisses de la marque de la Bête ou le bout de son nez ou ses vibrisses.

Ainsi les trois triolets de barres fines apparaissant plus longues que les autres au début au milieu et à la fin du code-barre font bien "6......6......6" !

Ce n'est pas encore sur votre front, ni sur votre main, ouf ! Mais le répit ne durera qu'on temps... (quand les hommes diront paix et sûreté, une ruine soudaine les surprendra ... comme en Italie en ce moment ! Coïncidence troublante ! 3jours après le G20).

Votre numéro de sécurité sociale. Oui votre n° de sécu est constitué de 13 chiffres comme les codes barre des paquets de biscuit ou de serviettes hygéniques, etc... on va vous le tatouer bientôt à l'encre invisible lisible aux infrarouges sur la main ou sur le front pour des raisons de paix et de sûreté.

Aurez vous la force de dire non ! à tout prix ?

Lisez l'Apocalypse chapitres 13 à 18.

Le salut de votre âme est en jeu !

Christophe

Soi, un sanctuaire

2009-03-29T00:05:00.000-07:00

Ton corps est un sanctuaire... ce poème est dédié à la sainteté du temple de Dieu qui est notre corps. Corps sanctifié par le sang précieux de Jésus-Christ. Corps que nous devons garder saint et préserver de la profanation ordinaire du monde perdu actuel.

Ton corps est un sanctuaire
Ses portes, ta volonté
Sa pureté , à ta portée
Ton intimité, ta propriété

Ton corps est un sanctuaire
Enfant à naître, bâti, tissé
Dans le sanctuaire de ta mère
l'Être de ton être façonne la terre

Ton corps est un sanctuaire
Bébé, tes cris, tes arreuh, tes babils
Sourires à maman, sourires à papa,
Sourires à qui que ce soit

Ton corps est un sanctuaire
Enfant, tes jeux, tes yeux,
Tes cris joyeux, ton entrain, tes pourquois ?
Tes comments ? Tes rires et tes pleurs.

Ton corps est un sanctuaire
Jeune, tes émois, tes questions,
Remises en questions. Sache dire "Oui !"
Quand il le faut sache dire "Non!"

Ton corps est un sanctuaire
Homme, père
Ton corps est un sanctuaire
Femme, mère
Ton corps est un sanctuaire
Ancien
Ton corps aura été un sanctuaire... Pour quoi-faire ?

Sanctuaire à protéger, à choyer, allaiter, aliter.
Sanctuaire à élever, à chérir, à consoler.
Sanctuaire pour travailler, pour servir, persévérer.
Sanctuaire pour raconter, à reposer, à honorer.

Sanctuaire en terre. Tout est arrêté.

Où, et pour qui ressuscité ?
Sur terre, qu'as tu décidé ?
Aux portes de ta volonté ? Choisis !
Corps enterré, ...âme Consolée ou ...Atterrée ?

Sanctuaires ! Majoritairement, ordinairement profanés !

Qui pourra vous restaurer ?

Sanctuaires venez au crucifié pour vos péchés.
Mort, enseveli puis pour toujours ressuscité.
Croyez, soyez immergés, soyez restauré, soyez renouvelés
Aimez, soyez aimés, âmes des sanctuaires.

Parfumez le ciel de vos prières, volutes et
voûtes d'encens odorant, adorant le vrai Dieu.
Voix des sanctuaires proclamez la vérité,
Esprit des sanctuaires choisissez l'éternité,
Sanctuaires ! Soyez !

2009-03-19T16:59:00.000-07:00

Voici pour la deuxième leçon le texte du Notre Père en grec/français :

7
Προσευχόμενοι δὲ μὴ βατταλογήσητε ὥσπερ οἱ ἐθνικοί, δοκοῦσιν γὰρ ὅτι ἐν τῇ πολυλογίᾳ αὐτῶν εἰσακουσθήσονται.
En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les païens, qui s'imaginent qu'à force de paroles ils seront exaucés.
7
μὴ : Est traduit ici par "ne pas" c'est un petit mot qui marque la négation. On disait en 1968 "il est interdit d'interdire" dit aujourd'hui "positivez"...etc. Certes mais la réalité de la relation divine comporte aussi des négations. Nous devons faire ce qui plait à Dieu mais mépriser ce qu'il méprise, mésestimer ce qu'il mésestime, haïr ce qu'il hait (le mal sous toutes ses formes !). Ce petit mot a donné justement en français les mots commençant par "mé-", "més-", "miso-", "misa", "mal-" ...etc. qui font allusion à l'erreur, au mal, à l'adversité, aux défauts, etc. : mécontent, mésentente, misogyne, misanthrope, malvoyant.
On reconnaît le suffixe "λογ" que l'on a vu la dernière fois dans "logos" et qui veut dire : science, discours, parole...etc.
On notera le petit mot "ἐν" qui veut dire "dans". et a donné le préfixe "in" en français et le mot "in" en anglais comme dans intérieur inclure, inside.

Peu à peu les préfixes et autres petits mots très courants vont nous servir à découvrir le sens des mots plus compliqués et préciser le sens ou l'élargir.

8
μὴ οὖν ὁμοιωθῆτε αὐτοῖς, οἶδεν γὰρ ὁ πατὴρ ὑμῶν ὧν χρείαν ἔχετε πρὸ τοῦ ὑμᾶς αἰτῆσαι αὐτόν.
Ne leur ressemblez pas ; car votre Père sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez.
8

9
Οὕτως οὖν προσεύχεσθε ὑμεῖς· Πάτερ ἡμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς, ἁγιασθήτω τὸ ὄνομά σου,
Voici donc comment vous devez prier : Notre Père qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié ;
9

Πάτερ a donné parternité, patrie, c'est le père, le chef de famille, celui qui protège, qui élève et qui nourit, paternel.
Les mots grecs commençant par la lettre "Π" son souvent en rapport avec la prise de nourriture, la protection ou l'appui.

On reconnait le mot "οὐρανοῖς" que nous avons rencontré lors de la première leçon et qui désigne les cieux et a donné son nom à "Uranus" l'avant dernière planète du système solaire.

Notons le préfixe "ἁγιασ-" "saint(es)" qui a donné "Hagiographes" ou "Saintes Écritures".

10
ἐλθέτω ἡ βασιλεία σου, γενηθήτω τὸ θέλημά σου, ὡς ἐν οὐρανῷ καὶ ἐπὶ γῆς.
que ton règne vienne ; que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
10

"βασιλεία" "règne" a donné le prénom "Basile"
"θέλημά" signifie "volonté, projet, plan,... etc."

11
Τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δὸς ἡμῖν σήμερον·
Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien ;
11

δὸς signifie "donne !". C'est l'impératif du verbe "didômi" "je donne". Ce verbe est facile à retenir tant il ressemble au français.

12
καὶ ἄφες ἡμῖν τὰ ὀφειλήματα ἡμῶν, ὡς καὶ ἡμεῖς ἀφήκαμεν τοῖς ὀφειλέταις ἡμῶν·
pardonne-nous nos offenses, comme nous aussi nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés ;
12
13
καὶ μὴ εἰσενέγκῃς ἡμᾶς εἰς πειρασμόν, ἀλλὰ ῥῦσαι ἡμᾶς ἀπὸ τοῦ πονηροῦ.
ne nous induis pas en tentation, mais délivre-nous du malin. Car c'est à toi qu'appartiennent, dans tous les siècles, le règne, la puissance et la gloire. Amen !
13
14
Ἐὰν γὰρ ἀφῆτε τοῖς ἀνθρώποις τὰ παραπτώματα αὐτῶν, ἀφήσει καὶ ὑμῖν ὁ πατὴρ ὑμῶν ὁ οὐράνιος·
Si vous pardonnez aux hommes leurs offenses, votre Père céleste vous pardonnera aussi ;
14
15
ἐὰν δὲ μὴ ἀφῆτε τοῖς ἀνθρώποις, οὐδὲ ὁ πατὴρ ὑμῶν ἀφήσει τὰ παραπτώματα ὑμῶν.
mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre Père ne vous pardonnera pas non plus vos offenses.

Prochaine leçon : "les béatitudes" Dans Matthieu 5

La plus belle victoire sur nos ennemis

2009-01-12T21:51:00.000-08:00

La plus belle victoire sur nos ennemis,
C'est les aimer à l'exemple du Maître.
Cela vient de la loi royale :
Tu aimeras ton prochain comme toi-même.
N'as-tu jamais toi-même été l'ennemi de quelqu'un ?
N'étais-tu pas autrefois ennemi de Dieu par tes pensées mauvaises ?
Soyons donc imitateurs de Dieu et non des religions totalitaires !

La plus belle victoire, triompher je dirai
N'est pas tuer ton ennemi mais le sauver.
Te laisser gagner par l'amour est triompher
Être gagné par la haine, te venger, tomber.

Ton ennemi comment l'aimer ? Il t'a blessé.
Chérira-tu sa nuit et te vengeant toi-même ?
Montre lui le jour, la lumière de ton amour.
C'est un feu pour ses pieds ou pour sa cheminée.

Se laisse-t-il gagner ? Oui ! Tu as tout gagné !
Se pert-il ? Tu ne t'es pas toi-même perdu !
Aimer c'est donner mais donner pour le Salut.
Ton cœur guérit, en pardonnant, reste vivant.

L'aimer c'est lui apprendre à aimer en action,
L'aimer en action et en vérité va réveiller
Sa compassion, ressusciter son âme, guérir
Sa folle haine par ta folie de l'aimer.

Christofor

Une vision et son interpétation

2009-01-08T14:30:00.000-08:00

Le jeudi 8 janvier 2009 Après trois jours de maladie et d'épreuves pénibles de la foi où je perdais presque tout espoir, après une matinée à chercher humblement la face de Dieu en confessant toute la vérité de mon coeur. Après une demi journée de restauration de mes forces. Il y a quelques minutes vers 23 heures 15...

J'ai vu comme un très vieux tuyau en ciment comme un canal sec à son extrémité d'aspect poudreux, à peine verdâtre comme si l'eau n'avait pas coulé depuis longtemps. L'eau a commencé à couler, à peine.

La voix me dit : Comment est cette eau ?

J'ai regardé attentivement et après examen j'ai dit : elle est pure. Très pure. Puis cette source s'est mise à couler et à couler de plus en plus fort, elle est devenue une cascade magnifique et immense vertigineuse. L'eau terminait sa chute dans un bassin immense d'eau claire comme je n'en ai jamais vu, profonde limpide et claire était cette eau.

La voix me dit : Qu'est-ce qui pourrait polluer cette eau ?

J'ai pensé : Seulement quelque chose et amont !

La voix me dit regarde plus haut et lis !

Mais je n'ai pas pu voir clairement ce qui était plus haut ni lire ce qui était écrit, j'ai su en songe que c'était gardé par l'arche de l'alliance de l'Eternel, cette eau ne pouvait donc pas être polluée.
J'ai répondu si quelque chose polluait l'eau en bas elle serait vite remplacée par de l'eau pure !

Une multitude de créatures ailées se désaltérait sur la mousse et les fougères. La végétation autour et sous la cascade était luxuriante.

La voix me dit : Ne remarque-tu rien ?

Cette végétation est parfaitement verte et lisse, luisante.

La voix me dit : ne remarques-tu pas quelque chose dans la végétation ?

J'espérais voir des fruits, c'était rouge orangé et cela bougeait cela remuait, il y en avait des milliers : des gorges de grenouille ? Non ! Cela s'est ouvert comme une fleur de grenadier transparente qui ont déversé comme des billes translucides rouge orangées semblable à des oeufs de truite ou de saumon (poissons d'eau vive et pure). Ces oeufs ont donné naissance à des alevin qui sont passé par des stades de développement étranges et variés.

La voix me dit : Cela ne te rappelle-il rien ?

J'ai répondu, le poisson c'est un symbole chrétien. Ce sont des chrétiens nouveaux-nés. C'était cela !

La voix me dit : Comment étaient les poissons qui ont pondu ?

J'ai répondu ils n'étaient pas au grand confort pendant la sécheresse, mais encastrés au creux du rocher (Christ) ils ont souffert les douleurs de l'enfantement (Les chrétiens des générations précédentes) pour que naisse un peuple nombreux (les alevins sont les chrétiens de la jeune génération).
J'ai remarqué aussi que tout ce qu'on voyait d'eux c'était ces corolles en forme de fleur qui libérait la progéniture au milieu de la végétation (gloire de Dieu). Ils rendaient tout l'honneur et toute la gloire à Dieu, priant dans le secret, sans se montrer eux même, ils ne montraient que l'oeuvre de Dieu en eux et les fruits. Ils ont du attendre patiemment l'arrivée de l'eau vive (renouveau du Saint Esprit largement répandu) et se contenter de ce qui suintait au creux du rocher (Saintes écritures diversement interprétées).

L'eau coule aujourd'hui de plus en plus fort, heureux celui qui demeure auprès du rocher, où l'eau ne fera jamais défaut, elle sera toujours limpide et claire. Heureux celui qui établit sa demeure en Christ il sera fécond et le souvenir de la sécheresse (épreuve) sera peu de choses quand les eaux abondantes jailliront d'en haut.

FIN DE LA VISION

Amen ! Heureux ceux qui travaillent à la vigne et aux champs du Seigneur, ils auront du pain et du vin à satiété ! Lisez donc la Bible plutôt que mes pages et allez chercher ceux qui sont perdus dans les ténèbres du dehors au lieu de paresser sur l'Internet !

Bien à vous.

Christophe

Le Nouveau Testament dans sa langue d'origine (1) Le commencement

2009-01-02T14:16:00.000-08:00

Voici le premier cours de la série :
"Découverte du Nouveau Testament dans sa langue d'origine".
Ce cours se veut très accessible à tous public du simple curieux au passionné des hagiographes (Saintes Ecritures).
Je vous recommande le site "lexilogos" qui propose gratuitement les textes sacrés des juifs et des chrétiens dont je me serts ici. "Wilkipédia" est une source d'information intéressante que je citerai souvent. Un grand merci à Serge Lacotte de l'église protestante évangélique de La Rochelle pour son manuel d'initiation.

Quel est l'intérêt de plonger dans une langue morte alors que nous disposons d'une foule de traduction en français plus fidèles les une que les autres ?

Tout d'abord parce que notre langue est vivante. Elle évolue et il faut bien conserver une référence stable : La langue grecque est à l'origine du tiers ou du quart des mots que nous employons couramment en français !
En suite parce qu'on peut soi-même juger de la qualité (souvent excellente) des traductions proposées mais surtout on peut se rendre compte que le texte est beaucoup plus riche de sens que les traductions imparfaites. Aucune traduction n'est parfaite même si elles sont généralement fiables parce que le meilleur mot français équivalent que l'on puisse choisir a un sens plus large ou plus étroit que tel mot grec ou ne peut être rendu que par une expression différente en français.

Entrons sans plus tarder dans le vif du sujet :

Commençons par le commencement.

ΓΕΝΕΣΙΣ A
GENESE (Versions Septante/Louis Segond) Chapitre 1

1
Ἐν ἀρχῇ ἐποίησεν ὁ θεὸς τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν.
Au commencement Dieu créa le ciel et la terre.

2
ἡ δὲ γῆ ἦν ἀόρατος καὶ ἀκατασκεύαστος, καὶ σκότος ἐπάνω τῆς ἀβύσσου, καὶ πνεῦμα θεοῦ ἐπεφέρετο ἐπάνω τοῦ ὕδατος.
Or la terre était invisible et vide ; les ténèbres étaient au-dessus de l'abîme, et l'Esprit de Dieu était porté sur les eaux.

3
καὶ εἶπεν ὁ θεός Γενηθήτω φῶς. καὶ ἐγένετο φῶς.
Et Dieu dit : Soit la lumière, et la lumière fut.

ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ Selon JEAN Chapitre 1 versets 1 à 3
Jean 1:1
Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος, καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν, καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος.
Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu.

Jean 1:2
οὗτος ἦν ἐν ἀρχῇ πρὸς τὸν θεόν.
Elle était au commencement avec Dieu.

Jean 1:3
πάντα δι’ αὐτοῦ ἐγένετο, καὶ χωρὶς αὐτοῦ ἐγένετο οὐδὲ ἕν. ὃ γέγονεν
Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans elle.

Apocalypse 22 : 12
Ἰδοὺ ἔρχομαι ταχύ, καὶ ὁ μισθός μου μετ’ ἐμοῦ, ἀποδοῦναι ἑκάστῳ ὡς τὸ ἔργον ἐστὶν αὐτοῦ.
Voici, je viens bientôt, et ma rétribution est avec moi, pour rendre à chacun selon ce qu'est son œuvre.

Apocalypse 22 : 13
ἐγὼ τὸ Ἄλφα καὶ τὸ Ὦ, ὁ πρῶτος καὶ ὁ ἔσχατος, ἡ ἀρχὴ καὶ τὸ τέλος.
Je suis l'alpha et l'oméga, le premier et le dernier, le commencement et la fin.

Le mot grec "ἀρχὴ" que l'on prononce "arkê" en français comme dans "archéologie" (science du commencement de l'humanité) s'écrit d'une façon très différente de la notre. Le minimum sera donc d'apprendre l'alphabet grec c'est plus facile qu'on pourrait le croire, les ressemblance avec l'alphabet latin que nous utilisons sont nombreuses !

Voir site suivant ( cliquez sur le liens ci-dessous ou recopiez l'adresse dans la fenêtre de votre navigateur): http://membres.lycos.fr/clo7/histoire/grec.htm

J'ai composé un petit air de musique permettant d'apprendre en quelques minutes les noms des 24 lettres de l'alphabet grec par paquet de 5.

http://www.dailymotion.com/user/christofor/video/x9zbdj_alphabet-grec-chante_music

Le mot "archéologie" vient entièrement du grec ancien tout comme atmosphère, mythologie, pharmacie,...quand on sait le grec on comprends presque tout le vocabulaire scientifique et les néologismes (nouveaux mots fabriqués à partir du grec ou du latin). Inversement on peut se servir des mots en français, en allemand ou en anglais pour se souvenir des mots grecs.

Dans Génèse 1 : 1 ci-dessus on peut reconnaître le mot "θεὸς" signifie "Dieu" et se prononce "Théos" comme dans le prénom Théophile qui signifie ami de Dieu.

ὁ λόγος se prononce "o logos" et signifie la parole, la science, la connaissance, le savoir. Si on l'associe au mot précédent "θεὸς" on obtient "théologie" La science qui parle de Dieu.

"γῆ" qui se prononce "guê" et a donné "géologie" et le prénom "Georges" en français.

"φῶς" qui signifie "lumière" que l'on prononce "phôs" a donné phosphore, photographie, photon, etc.

"πνεῦμα" qui se prononce "pneuma" signifie "souffle, respiration ou esprit" a donné "pneumatique" en français et désigne tout ce qui fonctionne grâce au déplacement canalisé de fluide gazeux ou liquide (pneus de voiture, matelas pneumatiques, machines oléopneumatiques, etc).

Cela suffit pour aujourd'hui la suite au prochain épisode.

Porter le VRAI Evangile

2008-07-07T16:53:00.000-07:00

Le danger est grand aujourd'hui de porter un évangile à succès au goût du jour "adouci" "allégé" "tendance". Ce n'est pas un tel évangile qui va attirer l'auditoire. Ce n'est pas non plus un tel évangile qui va le sauver. Voici un message qui m'a beaucoup touché ainsi que des évangélistes de renom comme David Wilkerson lui-même !

« Bien sûr, nous sommes sous la grâce mais conservons bien le message de départ »

LE SECRET LE MIEUX GARDE DE L’ENFER
Par Ray Comfort (Evangéliste)

Merci de prendre le temps de lire ce message :

A la fin des années 70, alors que je voyageais, j’ai découvert avec horreur des statistiques sur la croissance de l’Eglise : 80 à 90 % des gens qui prennent une décision pour Christ s’éloignent de la foi. C’est l’évangélisation moderne avec ces méthodes qui crée ces 80 à 90 % (des gens qu’on appelle communément des rétrogrades).

Par exemple, pour que ce soit plus réel pour vous, en 1991, la première année de la décennie, Harvest, une dénomination majeure aux Etats Unis (avec plus de 11.500 églises) a pu obtenir 294.000 décisions pour Christ. Et ceci s’est fait en une année. Malheureusement, ils n’ont retrouvé que 14.000 personnes ayant intégré une église. Cela veut dire qu’ils n’ont pas pu rendre compte de 280.000 personnes ; ce sont des résultats communs de nos jours !

Il y a une chose que j’ai découverte à la fin des années 70 et qui m’a vraiment tracassé. J’ai commencé à étudier l’épître aux Romains et surtout la façon de prêcher des gens comme Wesley, Moody, Finney, Spurgeon, Whitefield, des hommes que Dieu a utilisé puissamment à travers les siècles, et j’ai découvert que Dieu utilisait un principe totalement négligé dans l’évangélisation moderne d’aujourd’hui. J’ai commencé à enseigner ce principe et en particulier j’ai été appelé au ministère au sud de la Californie dans la ville de Belflower spécialement pour partager cet enseignement à travers les églises des Etats Unis.

Les choses étaient calmes pendant les trois premières années, jusqu'à ce que Bill Got m’appelle après avoir vu mon enseignement sur une cassette vidéo. Il m’a appelé pour que je prêche devant 1000 pasteurs. Et en 1992, il a diffusé cet enseignement sur un écran devant 30.000 pasteurs. Cette même année, David Wilkerson écoutait l’enseignement dans sa voiture, il m’a appelé de son téléphone dans la voiture ; le soir même il m’a fait voyager 5000 km de Los Angeles à New York pour que je partage cet enseignement avec son église, tant il considérait cet enseignement important. J’ai récemment entendu parler d’un pasteur qui a écouté la cassette 250 fois.

Je serais ravi si vous lisiez au moins une fois cet enseignement, qui s’intitule :
Le Secret de l’Enfer le Mieux Gardé !

(Note Du Traducteur : sauf indication particulière, tous les versets sont pris de la Bible Segond Révisée, 1978 ou 1979).
La Bible dit dans le Psaume 19.8 : La loi de l’Eternel est parfaite, elle restaure l’âme. Qu’est-ce que la Bible dit qui est parfait pour restaurer ou convertir l’âme ? Elle est très claire à ce niveau. Elle dit : la loi de l’Eternel est parfaite. Pour illustrer le fonctionnement de la loi de Dieu, regardons un moment la loi civile.

Imaginez, si je vous disais que j’ai vraiment une très bonne nouvelle pour vous, que quelqu’un vient juste de payer votre amende de 25.000 € pour excès de vitesse. Vous réagiriez sûrement en disant : « Mais de quoi parlez-vous ? Ce n’est pas une bonne nouvelle ; çà n’a pas de sens ! Je n’ai aucune amende à payer, moi ». La bonne nouvelle ne serait pas une bonne nouvelle pour vous. Cela serait une pure folie. Plus que cela, ce serait vraiment offensant pour vous car j’insinuerais que vous avez violé la loi, alors que vous pensiez n’avoir rien fait de mal.

Cependant, si je parle de cette façon cela aura peut-être plus de sens. En venant à cette réunion un radar vous a pris en flagrant délit de vitesse dans une zone aménagée pour une convention d’enfants aveugles et vous avez roulé à 90 km/h. Il y avait une dizaine de panneaux qui signalaient la limitation de vitesse à 30 km/h. Mais vous avez roulé à une grande vitesse atteignant presque les 100 km/h. Ce que vous avez fait était extrêmement dangereux. Cela mérite une amende de 25.000 €. Juste avant que la sentence tombe, vous apprenez que quelqu’un est venu à votre secours et a payé l’amende à votre place. Vous êtes vraiment chanceux.

Comprenez-vous que lorsqu’on expose à la personne, en premier, les choses mauvaises qu’elle a faites, alors seulement la bonne nouvelle aura un sens ?
Mais, si je ne lui démontre pas qu’elle a violé la loi, alors, cette bonne nouvelle sera une pure folie, ce sera offensant pour elle.

Quand elle comprend qu’elle a violé la loi, alors la bonne nouvelle sera vraiment une bonne nouvelle. De la même façon si j’approche un pécheur impénitent et je lui dis : Jésus est mort sur la croix pour tes péchés, ce sera de la folie pour lui, ce sera offensant pour lui. Une folie parce que cela n’aura aucun sens pour lui ;

la Bible dit en 1 Corinthiens 1.18 : La prédication de la croix est une folie pour ceux qui périssent. Offensant parce qu’au fond j’insinue qu’il est pécheur alors qu’il pense, qu’en ce qui le concerne, il y a une multitude de gens bien plus mauvais que lui. Mais si je prends le temps de suivre les pas de Jésus, cela aura peut-être plus de sens.

Et si je prends le temps d’ouvrir la loi divine, les dix commandements et que je montre au pécheur précisément ce qu’il a fait de mauvais, qu’il a offensé Dieu en violant sa loi, alors il sera comme Jacques dit : un transgresseur de la loi (Jac 2.11). Alors la bonne nouvelle ne sera plus une offense, une folie, mais elle sera la puissance de Dieu pour le salut de tous .

Romains 3.19 : Hors nous savons que tout ce que dit la loi, elle le dit à ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermée et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu.
Ainsi, une fonction de la loi de Dieu est de fermer leur bouche, de les empêcher de se justifier : « Oh ! Il y a des personnes pires que moi tout autour, je ne suis pas une si mauvaise personne, voyons. » Non, elle ferme la bouche de ceux qui cherchent à se justifier. Et, laisse le monde entier, pas seulement les juifs, coupables devant Dieu.

Romains 3. 20 : Car nul ne sera justifié devant lui par les œuvres de la loi, puisque c’est par la loi que vient la connaissance du péché. La loi de Dieu nous dit ce qu’est le péché : Le péché, c’est la transgression de la loi.(1 Jean 3.4)

Romains 7.7 : Que dirons-nous donc ? La loi est-elle péché ? Certes non ! Mais, je n’ai connu le péché que par la loi. Car je n’aurais pas connu la convoitise, si la loi n’avait pas dit : Tu ne convoiteras pas.
Galates 3.24 : Ainsi la loi a été un précepteur pour nous conduire à Christ, afin que nous soyons justifiés par la foi.

La loi devrait être comme un maître d’école pour nous amener à Jésus-Christ pour être justifié par Son sang. La loi ne nous aide pas ; elle nous laisse sans espoir. Elle ne nous justifie pas ; elle nous laisse seulement coupable, devant le saint trône de Dieu.

Mais ce qui est tragique, c’est qu’au début du siècle dernier, l’évanglisation moderne a laissé de côté la loi qui permet d’attirer les pécheurs à Christ. L’Eglise moderne a dû trouver une autre façon d’intéresser les gens à la Bonne Nouvelle. Elle a utilisé des sujets touchant à l’amélioration de la vie. L’évangile a dégénéré en : « Jésus Christ veut te donner la joie, la paix, la plénitude et un bonheur durable ».

Pour illustrer le côté non biblique de cet enseignement très populaire aujourd’hui, je voudrais que vous lisiez très attentivement l’anecdote suivante. Parce que cet exemple est très important pour vous faire comprendre ce que je vais vous démontrer.

Deux hommes sont assis dans un avion.
On donne au premier un parachute en lui disant qu’il faut qu’il le mette pour améliorer son vol.
Il est très sceptique premièrement parce qu’il ne peut pas comprendre pourquoi un parachute va améliorer son vol. Au bout d’un moment, il décide de tester la chose pour savoir si cette déclaration est vraie. Alors qu’il met le parachute, il remarque le poids sur ses épaules et qu’il a du mal à s’asseoir bien droit. Cependant, il se console du fait qu’on lui a promis que le parachute va améliorer son vol. Alors il décide de donner un peu de temps à la chose.
Alors qu’il attend, il remarque que les passagers tout autour rient parce qu’il porte un parachute dans un avion. Il commence à se sentir humilié, parce qu’ils se moquent de lui ; il ne peut plus supporter cela plus longtemps. Il se lève, il enlève sa ceinture, il enlève le parachute et le jette par terre. Le désillusionnement et l’amertume remplient son cœur car on lui a dit un mensonge.

On donne un parachute à la deuxième personne. Mais écoutez bien la différence. Ecoutez, bien ce qu’on lui dit. On lui dit de le mettre, car à n’importe quel moment il pourrait avoir à sauter hors de l’avion à 8000 m d’altitude. Avec remerciements, il s’empresse de mettre le parachute. Il ne remarque pas du tout le poids sur ses épaules. Il ne remarque même pas qu’il ne peut pas s’asseoir droit. Ses pensées sont focalisées sur ce qui pourrait arriver s’il sautait sans parachute. Analysons les motifs et le résultat de l’expérience de chacun de ces deux passagers.
Le motif de la première personne pour mettre le parachute était seulement pour améliorer son vol. Le résultat de cela, c’est qu’il a été humilié par les autres passagers. Il s’en est trouvé désillusionné et même rendu un peu amer envers ceux qui lui ont donné un parachute. Il pense qu’on lui a menti et cela lui prendra beaucoup de temps avant qu’il réessaie un de ces parachutes.

La seconde personne a mis le parachute seulement pour éviter le désastre du saut à venir. Et à cause de la connaissance de ce qui aurait pu se passer sans ce parachute, il a vraiment une joie enracinée dans son cœur et une telle paix sachant qu’il a évité une mort certaine. Son attitude envers ceux qui lui ont donné ce parachute est une gratitude sans bornes.

Maintenant, écoutez ce que dit l’évangile moderne : « Venez au Seigneur Jésus-Christ. Il vous donnera la paix, la joie, le bonheur et l’accomplissement. » D’une certaine manière il va « améliorer votre vol ». Alors, le pécheur répond avec une approche expérimentale pour savoir si les déclarations sont vraies. Qu’est-ce qu’il obtient ? Les tentations, les tribulations, les persécutions que l’écriture promet. Les autres passagers se moquent de lui. Alors qu’est-ce qu’il fait, il se débarrasse du Seigneur Jésus Christ. Il est offensé, désillusionné et surtout très amer.
On lui a promis la paix, la joie, l’accomplissement mais tous ce qu’il a eu ont été des épreuves et l’humiliation. Son amertume est dirigée envers ceux qui lui ont promis la soi-disant bonne nouvelle. Son dernier état est pire que celui d’avant. Un de plus avec l’amertume inoculée en lui et rétrograde dans la foi…

Au lieu de dire aux passagers que Jésus-Christ peut « améliorer leur vol », nous devrions plutôt les avertir du saut hors de l’avion qu’ils vont devoir faire.

Hébreux 9.27 : Il est réservé aux hommes de mourir une seule fois, après quoi vient le jugement. Et quand le pécheur comprend les conséquences horribles d‘avoir brisé la loi de Dieu, alors ils courront à Jésus seulement pour échappé à la colère de Dieu qui est à venir (Matthieu 3.7, Jean 3.36).

Et si nous sommes de vrais et fidèles témoins, nous prêchons que Dieu annonce maintenant à tous les hommes, en tous lieux, qu’ils aient à se repentir parce qu’il a fixé un jour où il jugera le monde selon la justice... (Actes 17.31).

Vous voyez que ce n’est pas un problème de bonheur mais de justice, de droiture. Peu importe quel bonheur donne le péché, à quel point le pécheur jouit du bonheur du péché pour une saison, sans la justice de Christ, il va périr lors du jour de la colère. Proverbes 11.4 : ‘Au jour de la colère, la richesse ne sert à rien; Mais la justice délivre de la mort.’ La paix et la joie sont des fruits légitimes de la conversion. Mais il n’est pas légitime d’utiliser ces mêmes fruits pour attirer les gens à une conversion. Si nous continuons à faire ainsi, les pécheurs vont répondre avec des motifs impurs manquant la repentance.

Avez-vous deviné pourquoi le second passager avait la joie et la paix dans son cœur ? Parce qu’il savait que ce parachute allait le sauver d’une mort certaine. Et en tant que croyant, j’ai comme Paul dit ‘joie et paix en croyant’, parce que je sais que la justice de Christ va me délivrer de la colère à venir.

Avec cette pensée en tête, regardons de très près une scène dans l’avion. Nous avons une toute nouvelle hôtesse de l’air. Elle porte avec elle un plateau de café bouillant. Son premier jour de travail doit faire très bonne impression. Alors qu’elle s’approche de notre second passager, elle butte dans le pied de quelqu’un et renverse le café brûlant sur ce second passager.
Quelle va être la réaction de notre second passager ? Est-ce qu’il se lève en sursaut pour crier « Aïe ! » ? Oui ! Parce qu’il a mal. Mais est-ce qu’il se lève pour se débarrasser de son parachute ? Non ! Pourquoi ferait-il cela ? Il n’a pas mis le parachute pour améliorer son vol, mais juste pour survivre lors du saut à venir. On pourrait même dire que cet incident le pousse à nettoyer son parachute et même lui donne envie de sauter au plus tôt.

Si vous et moi nous revêtons le Seigneur Jésus pour le bon motif, pour échapper à la colère à venir, quand les tribulations arriveront et quand le vol aura des secousses, on ne va pas s’énerver contre Dieu. Nous n’allons pas perdre notre joie et notre paix. Nous n’étions pas venus à Jésus pour un style de vie meilleur, mais principalement pour échapper à une colère à venir. Même les tribulations amènent le vrai croyant plus près du Seigneur. Malheureusement, nous avons une multitude de gens qui se disent chrétiens, et qui perdent leur joie et paix quand il y a des secousses sur le vol. Pourquoi ? C’est le produit d’un évangile centré sur l’homme. Ils viennent sans la repentance, sans laquelle nul ne peut être sauvé ! (voir Luc 13:3)

J’ai été récemment en Australie pour exercer mon ministère. L’Australie est une petite île sur la côte de la Nouvelle Zélande J. J’ai prêché le péché, la loi, la droiture, le jugement, la sainteté, la repentance et l’enfer. Je n’ai pas été émerveillé par le nombre de gens qui ont voulu ‘donner leur cœur à Jésus’. Il faut même dire qu’il y avait de la tension dans l’air. A la fin de la réunion on me dit qu’il y a quelqu’un à l’arrière, un jeune qui voudrait donner sa vie à Jésus. J’y ai trouvé un adolescent qui ne pouvait pas prier la prière de repentance car il pleurait si profondément. Pour moi c’était si rafraîchissant, parce que pendant plusieurs années, je souffrais de la maladie de la ‘frustration évangélique’. Je désirais tellement voir des gens sauvés que je prêchais sans le savoir, un évangile centré sur l’homme, message dont l’essence était : « Tu ne va jamais trouver la vraie paix sans Jésus Christ parce que tu as un vide dans ton cœur que seul Jésus peut remplir. »
J’ai prêché Christ crucifié, la repentance, je faisais un appel à la fin et quand j’ouvrais un œil, je voyais des pécheurs venir. Et je me disais : « Oh ! Non ! Il y a 90 % de chance pour que cette personne devienne un rétrograde et j’en ai marre de faire des rétrogrades ! Je vais m’assurer de ce que veut ce gars ; il a intérêt à être sincère ! » Je m’approche de lui, avec cet esprit d’inquisiteur et je lui demande : - Qu’est ce que tu veux ? Et il me dit : - Je veux devenir un chrétien. Et, je lui demande : - Tu es sûr ? alors , moi : TU ES VRAIMENT SUR ? Il me dit : - Oui, j’ai compris. - Alors, je vais prier avec toi. Il faut vraiment que tu sois sûr dans ton cœur. - Okay,Okay - Répète cette prière après moi, sincèrement et tu dois sentir cela dans ton cœur sincèrement…et tu dois penser sincèrement ce que tu dis !!! JJ - Cher Dieu, je suis un pécheur !!! - Cher Dieu, je suis un pécheur… Et, je me demandais : « Mais qu’est-ce qui se passe ? » Pourquoi il n’y a pas de conviction dans sa voix ? Pourquoi cette personne ne montre pas à l’extérieur ce qui se passe à l’intérieur ?

En examinant bien la situation, cette personne était vraiment à 100 % sincère, il voulait prendre une décision de tout son coeur. Cette personne voulait faire un essai à Jésus. Il avait déjà essayé le sexe, la drogue, l’alcool qui ne lui avait pas vraiment donné de satisfaction totale. Alors il a voulu essayer ce Jésus de qui on dit : « il va apporter la paix, la joie, la plénitude, etc. »

Il ne voulait pas échapper à la colère de Dieu à venir parce que je ne lui avais jamais dit qu’il y avait une colère à venir. Il n’était pas brisé, contrit, parce cette pauvre personne ne savait pas ce qu’était le péché. Je ne lui avais pas dis…

Rappelez-vous de ce que Paul à dit dans Romains 7. 7 : Je n’ai connu le péché que par la loi.
Comment quelqu’un peut se repentir, s’il ne sait pas ce qu’est le péché ? Il pratique alors ce j’appelle une « repentance horizontale ». Il vient parce qu’il a volé l’homme. Il a menti contre l’homme.
Mais quand David a péché contre Bath-Chéba, il l’avait convoité (10ème des 10 commandements). Il a ainsi volé la femme de son voisin (8ème commandements). Il a commis l’adultère (7ème commandements). Il a commis un meurtre (6ème commandements). Il a déshonoré ses parents (5ème commandements) etc. Il avait brisé tous les 10 commandements. Il n’a pas dit : « J’ai péché contre l’homme ! » mais « J’ai péché contre l’Eternel !» (2 Samuel 12.13)

Quand Joseph a été tenté sexuellement, il a dit : comment puis-je faire cela et pécher contre Dieu ? » Le fils prodigue a dit : J’ai péché contre le ciel. Paul prêchait la repentance envers Dieu et la bible dit que : La tristesse selon Dieu produit une repentance (qui mène) au salut et que l’on ne regrette pas, tandis que la tristesse du monde produit la mort (2 Corinthiens 7.10). Si un homme ne comprend pas que la repentance est premièrement verticale alors il va avoir une repentance superficielle, expérimentale et horizontale et s’éloigner de la foi quand viendront les tribulations, les tests, les épreuves et les tentations.

A.B. Earl a dit : J’ai remarqué après une longue expérience que les sévères menaces de la loi de Dieu ont une place pré-éminente pour amener les gens à Christ. Ils doivent se voir perdus pour pouvoir crier ‘Pitié !’ et n’échapperont pas au danger à moins qu’ils ne l’aient vu. (…) A.B. Earl était un évangéliste célèbre du siècle dernier. Il avait 150.000 convertis pour appuyer ses déclarations. Si vous n’avez pas écouté ces déclarations alors je le répète : Satan ne veut pas que vous écoutiez cela. Ecoutez attentivement : J’ai remarqué après une longue expérience (c’est le vrai test), que les sévères menaces de la loi de Dieu ont une place pré-éminente pour amener les gens à Christ. Ils doivent se voir perdus pour pouvoir crier ‘Pitié !’. Ils n’échapperont point au danger avant qu’il ne l’aient vu.

Voyez-vous, si vous essayez de sauver quelqu’un d’une noyade alors qu’il ne croit pas qu’il se noie, il ne sera pas vraiment content de vous. Vous vous rapprochez du lac, vous enlevez votre pantalon, vous sautez dans l’eau, vous nagez vers lui et vous essayez de le prendre par le bras… Mais il ne sera pas du tout content car il ne voit pas qu’il se noie. Il ne voudra pas être sauvé s’il ne voit pas le danger ! Il n’échappera pas au danger s’il ne l’a pas vu…

Imaginez-vous si vous veniez à moi et me dites : « Hé ! Ray, voici le traitement pour la maladie de ‘grovincize’. J’ai vendu ma maison pour réunir l’argent pour obtenir ce traitement. Je te le donne en cadeau ! » Je réagirai certainement de cette façon-là : « Quoi ? Tu as dit quoi ? La maladie de grovincize ? Et tu as vendu ta maison pour avoir ce traitement. Tu m’en fais cadeau gratuitement ? Pourquoi ??? (Silence) Merci beaucoup... » Je penserais que ce gars est fou !. Je réagirai comme cela. Si tu vends ta maison pour une maladie dont je n’ai jamais entendu parler et que tu m’offre gratuitement le traitement. Je penserais que tu es vraiment bizarre.

Mais si tu viens à moi et que tu me dis : « Ray, tu as la maladie grovincize ! Je peux voir les dix clairs symptômes sur ton corps ! Tu seras mort d’ici deux semaines ! » Et si je suis convaincu de la maladie de grovincize. Alors je me dis : « Ah ! Mais que puis-je faire ? » Alors tu me dis : « Voici le traitement, j’ai vendu ma maison pour réunir l’argent. Je t’en fais cadeau gratuitement. » Je ne vais pas mépriser ton sacrifice. Au contraire, je vais l’apprécier. Pourquoi ? Parce que j’ai vu la maladie et je vais ainsi apprécier le traitement.

Malheureusement, ce qui s’est passé aux Etats-Unis et dans les pays occidentaux, est ce qui suit : nous avons prêché le traitement avant d’avoir convaincu les gens de leur maladie.

Nous avons prêché l’évangile de grâce sans avoir d’abord prêché la loi pour montrer qu’ils l’ont transgressée. En conséquence, la plupart des gens à qui j’ai essayé de témoigner dans le sud de la Californie se disent des chrétiens ‘nés de nouveau’ 6 ou 7 fois ! On leur répète qu’ils doivent donner leur vie à Jésus, 2 fois, 3 fois, 15 fois, 20 fois, etc. On sait que ces gens ne sont pas des chrétiens. Ils sont fornicateurs, blasphémateurs, etc, mais ils croient qu’ils sont sauvés parce qu’on leur a dit qu’ils étaient ‘nés de nouveau’. Ils utilisent alors la grâce de Dieu pour satisfaire leur chair. Ils n’estiment pas le sacrifice. Pour eux ce n’est pas un mauvaise chose de parler du sang de Christ en vain. Pourquoi ? Parce qu’ils n’ont jamais été convaincus de leur maladie, afin qu’ils puissent apprécier le traitement.

Le vrai évangile biblique est toujours sans exception, la loi pour les orgueilleux et la grâce pour les humbles. Jamais vous ne verrez Jésus donner l’évangile, la croix, la bonne nouvelle, la grâce de Dieu à quelqu’un qui est arrogant, avec sa propre justice et son orgueil.
Avec la loi, il brise le cœur dur et avec la Bonne Nouvelle il guérit le pécheur brisé. Il a toujours fait les choses qui plaisent à son Père.
Dieu résiste aux orgueilleux mais Il donne sa grâce aux humbles (Jacques 4.6).
Tous ceux qui sont orgueilleux de cœur, dit l’Ecriture, sont en abomination devant l’Eternel. Jésus a dit dans Luc 4.18 : L’Esprit du Seigneur est sur moi, Parce qu’il m’a oint pour guérir ceux qui ont le cœur brisé ; Pour annoncer la bonne nouvelle aux pauvres ; Il m’a envoyé pour proclamer aux captifs la délivrance, et aux aveugles le recouvrement de la vue, pour renvoyer libre les opprimés. (…) Ce sont des énoncées spirituels. Le cœur brisé, celui qui est contrit par la conviction de péché.
Le pauvre est le pauvre en esprit dont Jésus parle aussi en Matthieu 5.3. Les captifs sont ceux que satan tient prisonniers pour faire sa volonté. Les aveugles sont ceux que le Dieu de ce monde a aveuglés à moins que la lumière de l’évangile ne brille à travers eux. Seulement les malades ont besoin d’un médecin. C’est seulement ceux qui sont convaincus par la maladie qui vont apprécier la traitement appropriée.

Ainsi nous allons regarder brièvement des exemples où la loi est donnée aux orgueilleux et la grâce aux humbles.
Luc 10.25 : On peut voir un certain maître de la loi se lever pour éprouver Jésus. Ce n’est pas un simple juge mais quelqu’un qui professe être expert dans la loi de Dieu. Il s’est levé et a demandé à Jésus : Maître, que dois-je faire pour hériter de la vie éternelle ? Qu’est-ce que Jésus a fait, il lui a donné la loi. Pourquoi ? Parce qu’il était orgueilleux arrogant, se justifiant lui-même. Ici, nous avons un professant expert dans la loi éprouvant le Fils de Dieu. L’esprit de la question était : Mais que penses-tu que je dois faire en plus pour hériter de la vie éternelle (car je suis déjà une très bonne personne) ? Alors, Jésus lui donne la loi. A partir du verset 26 Jésus lui dit : Qu’est-il écrit dans la loi ? Qu’y lis-tu ? Il répond : Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta force et de toute ta pensée ; et ton prochain comme toi-même. Tu as bien répondu lui dit Jésus ; fais cela, et tu vivras. Mais ensuite les écritures nous disent : Mais le maître de la loi voulait justifier sa question. Il demanda donc à Jésus: Qui est mon prochain? (BFC) Une traduction anglaise (la Bible vivante anglaise) démontre d’une façon plus clair l’effet de la loi sur l’homme en traduisant : « L’homme voulant justifier son manque d’amour pour quelque sorte de personne demanda à Jésus : Qui est mon prochain ? » Voyez-vous, en ce qui concerne les juifs, cela lui était égal mais il n’aimait pas les Samaritains.
Jésus lui donna une histoire qu’on appelle communément « la parabole du bon samaritain ».
Ce samaritain n’était pas bon du tout. Il aimait son voisin comme lui-même. Il obéissait à la demande basique de la loi de Dieu. L’effet de l’essence de la loi, la spiritualité de la loi, ce que la loi demande en vérité, fut que la bouche de cet homme fut stoppée. Vous voyez, il n’aimait pas son voisin à ce degré-là. La loi a été faite pour fermer toutes les bouches des orgueilleux et laisser le monde entier coupable devant Dieu. (Romains 3.19.)

De la même manière dans Luc 18 :18 : Un chef interrogea Jésus. Il dit : Bon Maître, que dois-je faire pour hériter de la vie éternelle ? Comment la plupart d’entre nous réagirait si quelqu’un venait nous demander : Comment puis-je avoir la vie éternelle ? Nous dirions : « Oh ! Dis vite cette prière avant que tu ne changes d’avis ! ». Mais qu’est-ce Jésus fait avec ce convertit potentiel ? Il se tourne vers la loi. Il a cité cinq commandements horizontaux, des commandements en rapport avec son prochain (Tu ne commettras point d'adultère; tu ne tueras point; tu ne déroberas point; tu ne diras point de faux témoignage; honore ton père et ta mère.)
Le jeune homme riche répondit : Mais j’ai observé toutes ces choses durant ma jeunesse. Jésus lui dit : Il te manque encore une chose. Vends tout ce que tu as, distribue-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans les cieux. Puis viens et suis-moi. Il utilisa l’essence du premier des dix commandements : Je suis l’Eternel ton Dieu. Tu n’auras point d’autre Dieu devant ma face. Il montra à cet homme que son dieu était son argent. Tu ne peux servir Dieu et Mammon. La loi pour les orgueilleux.

Nous voyons la grâce donnée aux humbles dans le cas de Nicodème (Jean 3.) Nicodème était un dirigeant juif, enseignant en Israël, donc, il maîtrisait la loi de Dieu. Il était humble de cœur, car il vint à Jésus et reconnut la divinité du fils de Dieu : Nous savons que tu es un docteur venu de Dieu. Personne ne peut faire ces miracles que tu fais si Dieu n’est avec lui. Alors, Jésus a donné à cet honnête chercheur de la vérité avec un cœur humble et une connaissance du péché par la loi, la bonne nouvelle de l’amende payée pour lui. Jean 3:16 : Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son fils unique. Cela n’était pas de la folie pour Nicodème. Mais la puissance de Dieu pour son salut.

Cas similaire pour Nathanaël (Matthieu 1.45-49). Il était un Israélite élevé sous la loi, en action, pas juste en parole. Il n’y avait pas d’hypocrisie dans son cœur. Clairement, la loi était un maître d’école pour emmener ce juif pieux à Christ. Pareil pour les juifs au jour de la Pentecôte. (Actes 2.5) Ils étaient des juifs dévoués, des juifs pieux donc ils buvaient, mangeaient et transpiraient la loi de Dieu. La raison pour laquelle ils se réunissaient au jour de la Pentecôte était pour célébrer le don de la loi sur le mont Sinaï. Donc, quand Pierre s’est levé pour prêcher à ces juifs pieux, il n’a pas prêché la colère. Non, non ! La loi crée la colère et il le savait. Il ne leur a pas prêché la justice de Dieu ou le jugement mais il leur a partagé la bonne nouvelle de la dette déjà payée pour eux, Christ Crucifié. Voyez le résultat : Après avoir entendu ce discours, ils eurent le cœur vivement touché. Ils dirent à Pierre et aux autres apôtres : Frères que ferons-nous ? (Actes 2. 37) La loi était un maître d’école pour les amener à Christ pour qu’ils puissent être justifiés par la foi en son sang.

1 Timothée 1.8 : Nous savons bien que la loi est bonne, pourvu qu’on en fasse un usage légitime. La loi de Dieu est bonne si elle est utilisée légitimement. Mais pour qui et pourquoi la loi fut-elle faite ? Le verset suivant nous le dit (Nouveau testament - Parole Vivante) : Il faut savoir avant tout qu’elle n’est pas faite pour les honnêtes gens (mais pour les pécheurs). Le juste, le croyant n’est pas régi par elle. Elle a été instituée pour ceux qui n’en veulent pas: pour les hommes sans foi ni loi, vivant sans règle ni frein, pour les rebelles, les gens qui méprisent Dieu et les pécheurs, pour les gens sans respect ni scrupule à l’égard de ce qui est sacré, qui tueraient père et mère, les assassins, pour les débauchés, les pervers, les homosexuels, les marchands d’esclaves, les menteurs, les gens sans parole et, d’une manière générale, elle est là pour s’opposer à tout comportement contraire au bon ordre et à la doctrine menant au salut.

Ainsi, si vous voulez amener un homosexuel à Christ, ne rentrez pas dans un argument au sujet de sa perversion. Il est prêt pour vous avec ses gants de boxe ! Donnez-lui les dix commandements. Il se rendra compte qu’en dehors de sa perversion sexuelle il a offensé Dieu de 10 autres manières. La loi a été faite pour les homosexuels !

Si vous voulez amener un juif à Christ, étalez le chemin du Seigneur devant lui. Préparez son cœur pour la grâce comme c’est arrivé au jour de la Pentecôte.

Si vous voulez amener un musulman à Christ, donnez-lui la loi de Moïse, ils acceptent Moïse comme étant prophète. Donnez-lui la loi de Moïse et dépouillez-les de leurs propres justices et amenez les aux pieds de la croix et du sang de Jésus !

Pensez à la femme prise dans l’acte d’adultère (Jean 8) - violation du septième commandement. La loi demandait son sang. Elle s’est retrouvée dans une situation très difficile prête à être lapidée. Elle n’avait aucune issue de sortie que de se jeter au pied du Fils de Dieu pour obtenir miséricorde. Cela était la fonction de la loi de Dieu. Paul parle de la loi qui condamne ! Peut-être me diriez-vous, vous ne pouvez condamner les pécheurs car ils sont déjà condamnés. Jean 3.18 : Celui qui croit en lui n’est point jugé; mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu’il n’a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.

Ce que la loi fait c’est de montrer la personne dans son vrai état.
Par exemple : votre table a de la poussière dans le salon. Vous la nettoyez avec un chiffon. Puis le lendemain vous ouvrez les rideaux. Le soleil brille sur la table. Qu’est-ce vous voyez ? De la poussière. Et dans l’air ? De la poussière. La lumière n’a pas créé la poussière. Mais elle l’a exposée. Quand nous prenons le temps de faire briller la lumière de la loi de Dieu sur le cœur du pécheur, la seule chose qui se passe, est qu’il se verra dans son vrai état. Proverbes 6.23 : Car le commandement est une lampe, L’enseignement une lumière.

C’est pourquoi Paul disait en Romains 3.20 : par la loi vient la connaissance du péché. C’est pourquoi, il dit aussi en Romains 5.20 : Quant à la Loi, elle est intervenue pour que le péché prolifère. Mais là où le péché a proliféré, la grâce a surabondé. En d’autres termes la loi lui a montré le péché dans sa vraie nature.

Je vais vous montrer comment je témoigne en utilisant ce principe et vous en tirerez profit en l’appliquant vous-même. Je crois vraiment qu’il faut suivre les pas de Jésus.

Jamais, jamais, je ne m’approche de quelqu’un en commençant par dire: « Jésus t’aime. » C’est totalement non biblique. Il n’y aucun précédent pour cela dans les Ecritures. Non plus que j’aille vers quelqu’un pour lui dire : « Je voudrais te parler de Jésus Christ. » Pourquoi ? Parce que si je veux vous réveiller d’un profond sommeil, je n’enverrais pas un rayon laser dans vos yeux. Cela vous ferait sursauter. J’augmente la lumière petit à petit.

Premièrement, le naturel puis le spirituel. Pourquoi ? Parce que : L'homme qui ne compte que sur ses facultés naturelles est incapable d'accueillir les vérités communiquées par l'Esprit de Dieu: elles sont une folie pour lui; il lui est impossible de les comprendre, car on ne peut en juger que par l'Esprit. (1 Corinthiens 2:14 BFC.)
Un précédent dans les Ecritures est donné dans le témoignage personnel dans Jean 4. On peut le voir dans l’exemple de Jésus. Avec la femme du puits, Jésus commence au niveau naturel (il demande un verre d'eau) puis il bascule dans le spirituel (il dit qu'il peut donner de l'eau vive) ce qui éveille l'intérêt de la femme. Il apporte ensuite la conviction de péché en utilisant le 7ème commandement (verset 18), puis seulement se révèle enfin comme étant le messie (verset 26).
Quand je rencontre quelqu’un, je parle du temps, du sport, je le laisse ressentir un peu de mondanité, j’essaie de le connaître. Peut-être une blague par-ci, par-là. Je peux parler des principaux évènements de l’actualité, etc.

Puis, je bascule délibérément du naturel au spirituel. Je le fais en utilisant des tracts d’évangélisation ou en posant de bonnes questions (i.e. ‘Si les gens obéissaient aux 10 commandements, il n’y aurait pas autant de problèmes… avez-vous gardé les 10 commandements ?’ ou alors ‘Avez-vous un arrière plan Chrétien ?’ ou mentionnez une personne qui va venir parler à votre église). J’utilise souvent une pièce de monnaie pressée avec les dix commandements dessus. (…) Je l’offre comme cadeau. En général, la personne demande : - Qu’est-ce que c’est ? - Une pièce où sont gravés les dix commandements. - Cool ! Les dix commandements, j’apprécie beaucoup. Et, la réaction de la personne m’aide à voir si elle est ouverte ou non.

Puis, je lui demande : - Est-ce que tu les as gardés les dix commandements ? La réponse est souvent : - Oui, je m’en tire pas mal.

Puis, je dis : - Allons à travers de chacun d’eux. -

As-tu déjà dit un mensonge ? - Un mensonge ? Comme tout le monde, un ou d’eux. - Qu’est-ce que cela fait de toi ? - Un pécheur sûrement ! - Plus spécifiquement. Qu’est-ce que cela fait de toi ? - Non ! Monsieur, je ne suis quand même pas un menteur ! Alors, je lui dis : - Combien de mensonge dois-tu dire pour être un menteur ? Dix, cinquante, mille ? - Est-ce vrai qu’il suffit d’un mensonge pour être un menteur ? - Oui ! Je crois que tu dis vrai… (NDT : Pour un développement plus détaillé de chacun des commandements, avec des exemples précis, visitez le site www.10c.org) -
As-tu déjà volé quelque chose ? Il répond : - Non ! - Allons ! Tu viens juste de m’admettre que tu es un menteur. - As-tu déjà volé quelque chose ? Même pas une toute petite chose comme un stylo de bureau ? Il répond : - Ouais…. - Qu’est-ce que cela fais de toi ? - (Tête baissée)… Un voleur… - Jésus a dit : Si tu regardes une femme pour la convoiter, tu as commis un adultère dans ton cœur. Est-ce que tu as déjà fais cela ? - Euh, oui, une infinité de fois… - De ton propre aveu, tu es un menteur, un voleur, un adultère dans ton cœur…

Tu vas faire face à Dieu au jugement dernier ! Et nous n’avons regardé que trois des dix commandements !
As-tu déjà utilisé le nom de Dieu en vain, d’une manière inutile ou abusive ? - Oui, oui et je vais essayer d’arrêter. - Tu sais ce que cela veut dire ? Au lieu d’utiliser un mot de cinq lettres commençant par un P et finissant par un N (pour exprimer le dégoût, la peine ou la surprise), tu utilises le nom de Dieu à la place. C’est du blasphème. La bible dit qu’au jour du jugement, nous aurons à répondre de chaque parole proférée et que la loi n’épargnera pas celui qui prend le nom de Dieu en vain.
- La bible dit que si tu hais quelqu’un, tu es un meurtrier. Il nous est commandé « d’aimer l’Eternel, notre Dieu, de tout notre coeur, de toute notre âme et de toute notre force » et d’aimer notre prochain plus que nous-même. Toute notre vie ressemble à une vie de haine, comparée à la vie sacrifiée de Christ pour nos péchés.
Et le premier commandement dit : Tu n’auras point d’autres dieux devant ma face ; tu ne te feras point d’image taillée.. Si quelqu’un vous dit : « mon Dieu n’est pas un dieu de colère et de jugement mais un dieu d’amour et de compassion ; il ne peut pas avoir créé l’enfer.», êtes-vous d’accord avec lui ? Vous pouvez lui dire : « tu as raison, ton dieu n’a pas pu créer l’enfer car il n’existe pas, c’est le produit de ton imagination. Tu es ainsi un idolâtre et les idolâtres vont en enfer ! »

Maintenant, la chose merveilleuse au sujet de la loi de Dieu, est que Dieu a prit le temps de les écrire dans nos cœurs Romain 2.15 : Ils montrent que l’œuvre de la loi est écrite dans leurs cœurs ; leur conscience en rend témoignage ; et leurs raisonnements les accusent ou les défendent tour à tour. Conscience veut dire avec connaissance : Con : préfixe signifiant avec. Science : veut dire connaissance. Conscience veut dire avec connaissance.
Donc, quand on ment, vole, convoite, blasphème, haït, etc. on le fait avec la connaissance que c’est mauvais.
Dieu a donné une lumière à tout homme. Le Saint-Esprit le convint de péché, de justice et de jugement (Jean 16.8). Péché qui est la transgression de la loi, justice qui vient de la loi, jugement qui est par la loi. Sa conscience l’accuse. L’œuvre de la loi est écrite dans son cœur. Et la loi le condamne.

Et je lui dis : Si Dieu te juge par ses standards, seras-tu innocent ou coupable ? Il dit : « Coupable ! » Iras-tu au paradis ou en enfer ? La réponse habituelle est : « Au paradis !» Produit de l’évangélisation moderne. Alors, je lui dis : « Pourquoi penses-tu ainsi ? Penses-tu que parce que Dieu est bon, il va fermer les yeux sur tes péchés ? » « Oui, oui, c’est cela ! » Répond il ! Alors, je lui dis : « Essaie cela dans une cour de justice, tu as commis des viols, des meurtres, dealer de la drogue et plusieurs autres crimes. » Le juge dit : « Coupable ! Toutes les preuves sont là. As-tu quelque chose à dire avant que je ne passe à la sentence ? » Et là tu dis : « Oui, oui, Juge. Je crois que vous êtes un homme bon et que vous allez fermer les yeux sur mes crimes. » Le Juge répondra sûrement : « Tu dis vrai au sujet d’une chose, je suis un homme bon et c’est à cause de ma bonté que je vais m’assurer que ma justice sera faite. A cause de ma bonté, je vais m’assurer que tu sois punis. »

La chose essentielle, que les pécheurs espérent qui va les sauver au jour du jugement, c’est ‘la bonté de Dieu’ mais ce sera cette chose même qui va les condamner.Parce que Dieu est bon, il doit par nature punir les meurtriers, les voleurs, les violeurs, les menteurs, les fornicateurs, les blasphémateurs. Dieu va punir le péché partout où il se trouve.
Donc, avec cette connaissance, il est maintenant capable de comprendre. Par la lumière de la loi, il voit que le péché est premièrement vertical et qu’il a péché contre Dieu. Il a violé la loi de Dieu. Il a irrité Dieu. La colère de Dieu demeure sur lui. Il peut maintenant voir son poids dans la balance de la justice éternelle et se retrouver penchant du mauvais côté. Il comprend maintenant le besoin d’un sacrifice.

Galates 3.13 BFC : Le Christ, en devenant objet de malédiction à notre place, nous a délivrés de la malédiction de la loi. Romain 5.8 : Dieu prouve son amour envers nous : lorsque nous étions encore pécheurs, Christ est mort pour nous.
Nous avons violé la loi, il a payé la rançon. C’est aussi simple que cela. Si un homme ou une femme se repent et met sa foi en Jésus, Dieu va remettre leur péché et au jour du jugement quand leur cas arrivera à la cour il pourra dire : « Ton dossier est fermé pour manque de preuve. » Mais, à présent, le Christ nous a affranchis de l’esclavage du régime légal. Il a payé cher notre liberté, car il a pris sur lui la malédiction divine. (Galates 3.13 ; Parole vivante) __ Le pécheur exerce ainsi la repentance envers Dieu, la foi envers le Seigneur Jésus Christ, il mettra sa main à la charrue et il ne regardera jamais en arrière car il est utilisable pour le royaume de Dieu. La terre de son cœur a été retournée pour que ce cœur puisse recevoir la parole implantée pour sauver son âme.__

Le célèbre traducteur biblique John Wycliffe a dit : Le plus grand des ministères que l’homme puisse atteindre sur terre est de prêcher la loi de Dieu. Pourquoi ? Parce cela va attirer les pécheurs pour une foi au Sauveur jusqu'à la vie éternelle.
Martin Luther a dit : Si nous n’utilisons pas la loi dans la proclamation de l’Evangile, nous allons remplir l’église de faux convertis. Ils reçoivent la parole sur un sol rocailleux, ils la reçoivent d’abord avec joie. Il a aussi dit : Est-ce Satan, le Dieu de toutes les divisions, qui établit chaque jour des nouvelles sectes ? La dernière de toutes, qui avec vous je n’aurai jamais pu suspecter, il établit des sectes qui enseignent que l’homme ne devrait pas être terrifié par la loi, mais doucement exhorté par la prédication de la grâce de Christ. Donc, qu’est-ce que Luther a dit : Il dit qu’il y a des sectes démoniaques, sataniques qui s’établissent et qui ont retiré la loi et ne prêchent plus que la grâce de Dieu. Ce qui résume parfaitement la plupart des évangélisations d’aujourd’hui.
Le fameux John Wesley a dit à un ami : Prêche 90 % la loi et 10 % la grâce. 90 % la loi et 10 % la grâce ? C’est plutôt lourd ! Pourquoi pas 50, 50 ? Prenez-le comme cela. Je suis un docteur. Tu es un patient. Assieds-toi. ; j’ai de graves nouvelles pour toi. Tu as une maladie terminale. J’ai un traitement. Il est absolument essentiel que tu t’engages dans ce traitement. Si tu n’es pas engagé à 100 pour 100, cela ne marchera pas. Par exemple, je montre les diagrammes de la maladie, les rayons X qui dévoilent le poison qui se propage dans le corps. Le patient tremblera et suera. Si je passe 10 longues minutes à décrire la terrible maladie, combien de temps me faudrat-il passer pour lui parler du traitement ? Pas longtemps…Je dirais : « Au fait, voilà le traitement. » Le patient va se jeter dessus et l’avaler rapidement. La connaissance de la maladie et de ses conséquences horrifiques lui a fait désirer le traitement.
Vous voyez, quand j’étais un enfant, j’avais autant de désir pour la droiture, la justice divine qu’un enfant de quatre ans qui apprend le mot bain. Voyez, Jésus a dit dans Matthieu 5.6 BFC : Heureux ceux qui ont faim et soif de vivre comme Dieu le demande, car Dieu exaucera leur désir !
Combien de non-chrétiens connaissez-vous qui ont faim et soif de justice, de vivre comme Dieu le demande ? La Bible dit qu’aucun ne cherche après Dieu (Romains 3.11.) Ils adorent les ténèbres et ne viennent point à la lumière de peur que leurs œuvres soient dévoilées (Jean 3.19.) La seule chose qu’ils boivent est l’iniquité, tout comme ils boivent l’eau. Mais la nuit où je fus confronté par la spiritualité de la loi de Dieu et compris que Dieu demande la vérité dans les parties intérieures du cœur, qu’il voyait mes pensées et qu’il considérait la convoitise comme l’adultère, la haine comme le meurtre, j’ai commencé à dire, je peux voir, je suis condamné. Que dois-je faire pour devenir juste ? Je commençais à avoir soif de justice. La loi a mis du sel sur ma langue et a agit comme un maître d’école pour m’amener à Christ.

Charles Spurgeon a dit : Ils n’accepteront jamais la grâce à moins qu’ils ne tremblent devant une juste et sainte loi.
Charles Finney a dit que la loi devait préparer le monde à la Bonne Nouvelle. Négliger cette instruction revient à créer un faux espoir dans l’expérience Chrétienne et à remplir l’Eglise de faux-convertis.
Quand David Wilkerson m’a appelé, il m’a dit qu’il espérait qu’il n’était pas le seul à ne pas croire au suivi. Non, je crois en nourrir le nouveau converti et le faire devenir un disciple. Mais je ne crois pas dans le suivi, je ne trouve pas ceci dans les écritures. L’Ethiopien dans actes fut laissé sans suivi. Oh ! Comment a-t-il pu survivre vous dites-vous peut-être ? La seule chose qu’il avait était Dieu et la Bible.

Laissez moi vous expliquer ce qu’est le suivi. Quand on obtient des décisions pour Christ, dans une église locale ou des croisades, on prend des travailleurs de la moisson, aussi peu soient-ils, et on leur donne cette dure tâche de courir après ces décisions pour être sûr qu’ils continuent avec Dieu. Mais qu’est-ce que cela démontre vraiment ? Cela révèle le peu de confiance que nous avons en la puissance de notre message et en la puissance de Dieu pour les garder. Si Dieu les a sauvés, Dieu va les garder. S’ils sont nés de Dieu, ils ne mouront jamais.

Philippiens 1.6 : Je suis certain de ceci: Dieu, qui a commencé cette oeuvre bonne parmi vous, la continuera jusqu’à son achèvement au jour de la venue de Jésus-Christ. S’il est celui qui a initié leur foi, il sera celui qui va accomplir leur foi. Jésus a dit en Jean 10.8 : Nul ne vous arrachera de la main de mon Père.
Dit autrement, le problème est que Lazare est mort depuis quatre jours. Nous pouvons courir voir la tombe, le tirer de là, lui enlever ses bandages, lui ouvrir les yeux, mais rien n’y fait. Il doit entendre la voix du Fils de Dieu. De même un pécheur est mort dans ses péchés depuis sa naissance. Nous pouvons courir à lui et dire « dis cette prière » mais rien n’y fait, il doit toujours entendre la voix du Fils de Dieu ou il n’y aura pas de vie en lui.

Avant d’entendre la voix du Fils de Dieu, la chose qui précède est la loi. C’est un maître d’école pour nous amener à Christ, pour que nous puissions être justifiés par la fo. La loi est efficace, elle convertit l’âme. Elle fait de la personne une nouvelle créature en Christ. Donc, trouvez-vous un pécheur et expérimentez la loi sur lui.

Mais en faisant ainsi, souvenez-vous de cette dernière anecdote…
Vous êtes assis dans un avion. Vous buvez votre café, mangez un cookie et regardez un film. C’est un vol magnifique, très agréable. Et soudainement vous entendez : « Ici, le capitaine de bord qui vous parle, j’ai une annonce à vous faire. La queue arrière est en train de se détacher. Nous allons bientôt nous écraser. Comme nous sommes à 8000 m d’altitude et qu’il y a un parachute sous vos sièges, nous apprécierions que vous le mettiez. Merci pour votre attention et merci de voler avec nous. » Vous vous dites : « Quoi ? 8000 m ! Je dois rapidement mettre mon parachute. » Vous regardez la personne à côté de vous qui boit son café, mange ses cookies et regarde le film. Vous lui dites : « Excusez-moi !?! N’avez-vous pas entendu le capitaine de bord nous demander de mettre nos parachutes ??? » Votre voisin répond : « Euh ! Je ne pense pas qu’il voulait vraiment dire cela… de plus je suis assez heureux comme cela. » Ne vous tournez pas vers lui dans un dernier élan de cœur : « Oh ! S’il vous plaît mettez ce parachute. Ce sera meilleur que le film. »

Cela n’a aucun sens !!! Si vous lui dites que le parachute va améliorer son vol, il va le mettre pour un mauvais motif. Si vous voulez qu’il mette le parachute et qu’il le garde, parlez-lui de la chute. Vous pouvez lui dire : « Ignorez le capitaine de bord si vous voulez, d’accord, mais, sauter sans un parachute, cela fait PAF !… fini ! » Il répondra : « Euh ! Quoi ? Je suis désolé. Qu’est-ce que vous voulez dire ? » « Si vous sautez sans parachute, avec la loi de la gravité…comme une crêpe sur le sol ! » « Ah ! Mon Dieu je vois ce que vous voulez dire maintenant. Oh ! Merci beaucoup. » Et aussi longtemps que cet homme sait qu’il va passer au travers de la porte de l’avion et faire fasse à la conséquence de la violation de la loi de la gravité, il n’y a aucun moyen que vous réussissiez à lui enlever le parachute, parce que sa vie même en dépend.

Maintenant, si vous regardez tout autour, vous voyez qu’il y beaucoup de passagers qui apprécient leur vol. Ils apprécient le plaisir du péché pour une saison. Vous pouvez leur dire : « Excusez-moi, avez-vous entendu parler du commandement du capitaine pour notre salut ? ‘Revêtez-vous du Seigneur Jésus Christ’ ». Mais, il se tourne vers vous et il dit : « Non ! Je ne pense pas que Dieu le pense. Dieu est amour et en plus je suis assez heureux comme je suis. Merci. » Ne vous tournez pas vers lui avec un zèle sincère, mais dénué de connaissance en disant : « S’il vous plaît revêtez le Seigneur Jésus Christ. Il va vous donner la paix, la joie, l’accomplissement, un bonheur durable. Il peut résoudre vos problèmes de mariage, votre dépendance de drogue, d’alcool, etc. donnez seulement votre cœur à Jésus ! » Non ! Vous lui donnez un mauvais motif pour son engagement. A la place priez: « Oh ! Seigneur, donne-moi du courage. » Et, parlez-lui du saut dans le vide !
« Nous devons mourir un jour et si tu meurs dans tes péchés, Dieu devra rendre justice et tu devras rendre compte de chaque parole proférée au jour du jugement. Si tu as convoité, tu as commis l’adultère dans ton cœur. Si tu as haïs quelqu’un, tu as commis un meurtre dans ton cœur, etc. Jésus nous a prévenu que la colère de Dieu demeure sur nous. » Vous voyez, je ne parle pas comme les prédicateurs du feu de l’enfer.

Prêcher seulement sur le feu de l’enfer va produire des convertis pleins de peurs. Utiliser la loi de Dieu va produire des convertis pleins de pleurs. Pourquoi le premier vient ? Parce qu’il veut échapper au feu de l’enfer. Mais dans son cœur, il pense que Dieu est dur et injuste. Parce que la loi n’a pas été utilisée pour lui montrer la nature pécheresse du péché, il ne voit pas qu’il mérite l’enfer. Ainsi il ne comprend pas ‘la miséricorde’ ou ‘la grâce’, donc il manque de gratitude envers Dieu pour son soi-disant Salut…

Or, la gratitude est la motivation principale pour l’évangélisation. Il n’y aura pas de zèle dans le cœur d’un faux converti pour évangéliser.
Mais, le vrai converti est celui qui vient sachant qu’il a péché contre les cieux, que Dieu a vu ce qu’il fait dans les ténèbres, qu’il a brisé ses lois et que la colère de Dieu demeure sur lui. Il sait qu’aller en enfer est juste. Mais, au lieu de lui rendre justice, il lui fait miséricorde. Romains 5.8 : Dieu nous montre son amour car alors que nous étions encore pécheur Christ est mort pour nous.
Il tombe à genou devant la croix ensanglantée. Il dit : « Oh ! Dieu ! Si tu as fais cela pour moi, je ferai n’importe quoi pour toi ! Je veux faire ta volonté Ô Seigneur ! Ta loi est gravée sur mon cœur ! ». Et tout comme l’homme qui savait qu’il devait passer au travers de la porte de l’avion et faire face aux conséquences horribles de violer la loi de la gravité et qu’ainsi il ne va jamais enlever son parachute car sa vie entière en dépend ; de même, celui qui vient au Sauveur, sachant qu’il doit faire face à un Dieu Saint au jour de la colère, ne va jamais abandonner la justice de Dieu en Christ car sa vie entière en dépend.
(…)
Aujourd’hui, quand je prêche en plein air et utilise les dix grands ‘canons’ de la loi de Dieu, les gens ne se moquent plus de moi. Ils regardent à terre et disent : « Je me rends… J’abandonne totalement ma rébellion. Je donne tout à Jésus. » Ils viennent du côté des vainqueurs pour ne jamais devenir des déserteurs. De tels convertis deviennent des gagneurs d’âmes et non des fardeaux pour l’Eglise.

Et, maintenant, mes amis, avec toutes les têtes levées, tous les yeux ouverts et sans aucune musique, laissez moi vérifier la validité de votre salut. L’église moderne dit : « Ne questionne jamais ton salut. » Alors que la Bible dit tout le contraire. (2 Corinthiens 13.5) : Examinez-vous vous-mêmes, pour voir si vous êtes dans la foi ; éprouvez-vous vous-mêmes. Et beaucoup d’autres versets nous mettent en garde (1 Timothée 1.19, 1 Corinthiens 16.13, Hébreux 4.2, 6.12, Jacques 2.20, etc.)

Mieux vaut maintenant qu’au jour du jugement. La Bible dit en 2 Pierre 1.10 BFC : « Efforcez-vous encore plus de prendre au sérieux l’appel que Dieu vous a adressé et le choix qu’il a fait de vous... »
Certains d’entre vous savent qu’une chose ne va radicalement pas dans votre marche chrétienne. Vous perdez votre paix, votre joie, quand le vol a des secousses. Il y a un manque de zèle pour évangéliser. Vous n’avez jamais été à genou devant le Dieu tout puissant disant : « J’ai péché contre toi ait pitié de moi ! » Vous n’avez jamais accouru à Jésus Christ et à son sang pour être purifié, en criant : « Dieu ait pitié de moi un pécheur ! » Et tu as manqué de gratitude. Tu n’as pas de zèle brûlant pour les perdus.

Tu ne peux pas affirmer que tu as le feu pour Dieu. Au contraire, tu es en danger de devenir un de ceux appelés tièdes (Apocalypse 3.16) et qui seront vomis de la bouche de Christ au jour du jugement quand les multitudes crieront à Jésus : « Seigneur, Seigneur ! » Il dira : « Retirez-vous de moi, vous qui commettez l’iniquité. Je ne vous ai jamais connus. » Aujourd’hui, vous devez réajuster vos motifs pour votre engagement. Mes amis, ne laissez pas votre orgueil vous stopper. Je voudrais prier pour vous. Restez dans votre siège. Si vous voulez être inclus dans cette prière, je voudrais que vous leviez votre main. Mais, rappelez-vous de ceci, si vous pensez : « Et si je lève ma main que vont penser les gens ? » C’est de l’orgueil. Vous préférez la louange des hommes à celles de Dieu.

Tous ceux qui sont orgueilleux de cœur sont une abomination devant le Seigneur. Dieu résiste aux orgueilleux mais fait grâce aux humbles. Donc, humiliez-vous devant la main puissante du Seigneur et il vous élèvera en temps voulu. Appelez cela un réengagement ou un engagement, peu importe la façon dont vous l’appelez, efforcez-vous encore plus de prendre au sérieux l’appel que Dieu vous a adressé et le choix qu’il a fait de vous; car, en faisant cela, vous ne tomberez jamais dans le mal. C’est ainsi que vous sera largement accordé le droit d’entrer dans le Royaume éternel de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ. 2 Pierre 1.10-11 BFC

Traduction/Adaptation : David Nolent

__Voici une suggestion de prière :
Cher Dieu, Je reconnais que tu es saint, droit et juste. Je confesse que j'ai péché contre toi ; J'ai maintes et maintes fois violé ta loi et je mérite la punition éternelle.
Pardonne-moi pour mon péché et donne moi la grâce de me détourner de mon égoïsme et de ma rébellion (prenez quelques instants pour demander pardon pour tout ce qui vient en particulier à votre conscience).
Merci Jésus d'avoir pris ma place sur la croix comme punition pour mes péchés pour que je puisse être pardonné et libéré.
Donne-moi la grâce de vivre le genre de vie qui va te glorifier dans tout ce que je dis et fait. Je te reçois comme mon Sauveur et Maître de ma vie. Jésus, je te suivrai toujours là où tu me demanderas d'aller.
Merci parce que tu m'offres maintenant la vie éternelle et ton Esprit. Je reçois maintenant ce don. Viens dans ma vie par ton Saint-Esprit pour être avec moi pour toujours.
Dans le nom de Jésus. Amen.__
Pour une croissance rapide, lire quelques principes qui vous éviteront quelques peines. Versets importants : Romains 8.1-4 BFC : __Maintenant donc, il n'y a plus de condamnation pour ceux qui sont unis à Jésus-Christ. Car la loi de l'Esprit Saint, qui donne la vie par Jésus-Christ, t'a libéré de la loi du péché et de la mort. Dieu a accompli ce qui était impossible pour la loi de Moïse, parce que la faiblesse humaine la rendait impuissante: pour enlever le péché, il l'a condamné dans la nature humaine en envoyant son propre Fils vivre dans une condition semblable à celle de l'homme pécheur. Dieu a accompli cela pour que les exigences de la loi soient réalisées en nous qui vivons non plus selon notre propre nature, mais selon l'Esprit Saint.Romains 7.4-6 BFC : …Par la mort du Christ, vous êtes, vous aussi, morts par rapport à la Loi, pour appartenir à un autre, à celui qui est ressuscité des morts, pour que nous portions des fruits pour Dieu. Lorsque nous étions encore livrés à nous-mêmes, les mauvais désirs suscités par la Loi étaient à l'œuvre dans nos membres pour nous faire porter des fruits qui mènent à la mort. Mais maintenant, libérés du régime de la Loi, morts à ce qui nous gardait prisonniers, nous pouvons servir Dieu d'une manière nouvelle par l'Esprit, et non plus sous le régime périmé de la lettre de la Loi.__
Evitons donc le légalisme !!!

Vérité temporelle ou vérité éternelle ?

2008-06-28T19:33:00.000-07:00

Vérité expérimentale, hypothétique, ...temporaire ou révélée ? Que choisir ? La Génèse de Moïse ou L'Evolution des espèces de Darwin ?
Il y a des incohérences telles que même les bouhistes les trouveraient contradictoires !
6000 ans ou 4 550 000 000 ans c'est pas pareil !
Un métissage d'hominidés ne ressemble pas objectivement à de la poussière terrestre et du souffle de Dieu.
Qui ment ? Qui dit la vérité ? Qui croire ?
"LA BIBLE" ou "LA SCIENCE" ?
Et d'abord quelle "Bible" et quelle "science" ?
Parceque la "BIBLE" c'est aussi de la science !

Vous avez vu des atomes apparaitre lors du big bang et des espèces évoluer sous vos yeux ? Moi pas. Ces choses on vous les a enseignées et vous y croyez, n'est-ce pas ?

Devant les sottises de certains créationnistes et de certains évolutionistes il y a de quoi rester perplexe.

A qui donc se fier pour mener sa vie et tenir un discours honnête sur nos origines ?

On en est là. La question de nos origines n'est pas sans rapport avec le sens de notre existence, puisqu'elle la précède. Elle est suivie du passé historique qui continue avec le présent dont nous faisons partie.

A mesure que le temps passe l'Histoire, la mémoire augmente de volume (on parle d'inflation mémorielle). Les expériences, les savoirs, les connaissances augmentent d'une manière exponnentielle (multipliées par 2 tous les 15 ans).

On ne peut pas tout connaitre, ce qu'on sait n'est pas forcément compris, ni complet, ni exact. Surtout en "science" telle qu'on l'entend, la science objective matérialiste qui laisse Dieu et le miracle à la porte du laboratoire et le chasse aussitôt qu'il s'y invite.

Il y a en fait une définition restrictive de la science qui étudie les faits matériels, expérimentaux, quantifiable et repérable dans l'espace et dans le temps. C'est la science qui ne s'intéresse qu'à l'objet le plus têtu au monde : le fait matériellement exact, distinct de son interprétation, la vérité scientifique.

Exemple 1 : La matière est contituée d'atomes que l'on peut classer dans le tableau périodique des éléments. Les molécules qui nous contituent sont des assemblages d'atomes. Une molécule d'ADN est constituée d'atomes de carbone, d'azote, d'oxygène, d'hydrogène et de phosphore qui sont assemblés d'une manière extrèmement rigoureuse et précise. Cette molécule est à la base de la génétique.

Il y a aussi une définition plus large de la science :
La science c'est tout ce que l'on sait pour l'avoir appris. Ce que l'on peut connaitre. Ce que l'on tient pour vrai.
Cette définition inclut à la fois la "foi" et la "science". L'une ne va pas sans l'autre : Si l'élève ne croit absolument rien de ce que dit le professeur de sciences, les deux perdent leur temps. Il est cependant permis et même conseillé à l'élève de douter de certaines affirmations. Parceque tenir pour exacte une erreur peut être aussi grave que de tenir pour erronnée une chose exacte.

Exemple 2 : Jésus-Christ est mort pour nos péchés conformément aux écritures, puis il a été enseveli et il est ressucité le troisième jour conformément aux écritures. Nous attestons ces choses, notre temoignage est vrai. Si vous le croyez vous êtes sauvés. Mais si vous ne le croyez pas vous êtes encore condamnés. C'est l'Evangile, la puissance de Dieu pour le Salut de quiconque croit.

Je ne doute aucunement de ces deux affirmations citées comme exemple. Elles ne sont pas de la même nature et n'ont pas non plus la même portée mais ce sont deux sciences différentes :

L'une est le résultat de recherches scientifiques de l'homme qui étudie la matière qui l'environne et le constitue. Ces connaissances sont enseignées au collège et au lycée par des professeurs certifiés ou agrégés. Le but est la connaissance de l'univers visible, percetible par nos sens pour se comporter en adulte responsable. Portée pour l'individu : quelques décénies.

L'autre est le résultat de la recherche de l'homme perdu, par Dieu qui désire que tous les hommes soient sauvés... Ces connaissances sont transmises par les disciples du Christ chargés de le enseigner à toutes les nations. Le but est la réconciliation de l'homme avec son créateur par la foi, l'espérance et l'amour. Portée pour l'individu : quelques décénies + l'éternité.

Je ne vois pas quel homme, tant soit peu intelligent qui prend 5 minutes pour réfléchir à la question, puisse baser sa vie exclusivement sur une connaissance partielle, incertaine, suceptible d'être remise en question à tout moment... Et passer à côté de la Bonne Nouvelle de Jésus-Christ, transmise aux apôtres et aux disciples une fois pour toute qui leur garantit la vie éternelle, ce dont ils peuvent avoir un avant goût par l'effet des promesses immuables de Dieu : réponse aux prières, guérison, délivrance, transformation, bouversement de la vie en bien...etc.

Dans la génèse, Dieu ne nous fait pas un récit chronologique matérielement exact ; mais il explique les principes, l'esprit et l'ordre qui est à la base de toute son oeuvre créatrice d'une manière poétique, succinte et accessible à tous.

C'est le point de vue du Dieu éternel pour qui un jour est comme mille ans et mille ans comme un jour.

Quand Jésus disait "...si vous ne mangez pas la chair du Fils de l'homme et si vous ne buvez pas son sang vous n'aurez jamais la vie éternelle en vous même" il ne prescrivait pas aux disciples étonnés le canibalisme à son égard mais la pratique de ses enseignements et le suivi de son exemple divin. Aussi a-t-il répondu à ses disciples qui trouvaient incompréhensible ses paroles "La chair (réalité naturelle) ne sert de rien, c'est l'esprit qui vivifie !"

Pour la Génèse c'est pareil : la chair ne sert de rien, c'est l'esprit qui vivifie !

Ce qui est essentiel et intéressant c'est de savoir que Dieu a créé toutes choses, les unes après les autres, à partir d'un chaos initial : la lumière est éparée des ténèbres, les eaux en haut (nuages) séparées de eaux d'en bas (la mer sort du brouillard), ...etc. Qu'est-ce qu'on en a à faire de la durée des jours de la création, de savoir si c'était 24 heures ou plus ou moins ? Quand on a compris l'essentiel ! Nous sommes les créatures et lui le créateur et nous dépendons naturellement de lui et ... non l'inverse !

Il y a des paradoxes résolus en un tour de main par le Christ. Des principes de base que nous somme lents à comprendre et combien plus indisposés à trouver par soi-même comme nous devrions le faire. Exemple : "Quiconque s'abaisse sera élevé et quiconque s'élève sera abaissé."

Ce matin je me suis lamenté sur ma stupidité et mon manque d'intelligence, d'honnêteté, avouant même ne plus savoir qui j'étais ni ce que j'étais en droit de dire ou de penser et me voici ce soir à 1 h 29 du matin lucide, entrain de rédiger mon deuxième post de la journée (si je puis dire) sur mon blog après avoir passé un super pot de départ à la retraite des collègues prof du lycée... la journée a mieux fini qu'elle à commencé et je rends gloire à Dieu.

Il est d'ailleurs étonnant que dans le pays de la raison et du droit par excellence, on voit se lever une génération avec une proportion sans précédent de jeunes rebelles, sans repères et aux conduites adictives ! Ainsi il arrive aux français ce que l'apôtre Paul disait des Grecs : "Se vantant d'être sage (élévation) ils sont devenu fous (abaissement)..."

Il faut donc devenir fou (abaissement = reconnaitre sa folie sans Dieu) afin de devenir sage (sage selon Dieu = élévation).

La vérité dépend parfois du point de vue et de l'époque à laquelle on se place.
"Jésus-Christ est né" est vrai depuis le jour de sa naissance. Avant c'était faux.
Dire que Jésus-Christ était un homme ce n'est vrai que depuis sa naissance également.

Dire qu'il est esprit est vrai depuis toujours.

Dire qu'il est mort est valable entre l'insant de sa mort et celui de sa résurection.

Dire que Jésus est Dieu (écueil majeur pour les musulmans) dépend de la définition de Dieu que l'on a : Si on le considère comme Dieu des Dieux et Seigneur des Seigneurs il en découle qu'il vaut mieux être soi-même un Dieu si on veut qu'il soit notre Dieu (Dieu est alors pris au sens large) et si Dieu dit de Jésus-Christ "Celui-Ci est Mon Fils Bien-Aimé en qui je trouve tout mon plaisir écoutez-le" Jésus-Christ est à considérer comme Fils Unique de DIEU, Seigneur et DIEU par filiation déclarée par DIEU Lui-même !

Et ce que dit Dieu fait autorité pour les croyants.

"DIEU" se dit "ELOHIM" en hébreux ce titre honorifique était réservé à IHWH le seul Dieu. Le DIEU des DIEUX. Mais il était aussi employé pour désigner ceux qui connaissaient les Ecritures, la Parole de DIEU : les prophètes, les scribes et les docteurs de la Loi, versés dans les écritures. En gros les notables dignes de confiance. Ceux-là même à qui DIEU a dit : J'avais dit "Vous êtes des DIEUX, mais vous périrez tous comme des bêtes". Ce, en raison de leur infidélité. "Dieu" en grec ancien s'écrit "O THEOS" c'est à dire "Celui qui est Dieu", cette langue insiste sur l'unicité de Dieu plus que l'hébreux qui utilise curieusement un pluriel pour désigner l'Etre suprème.
L'hébreux et le grec étant à l'origine écrits en majuscules j'écris DIEU EN MAJUSCULES pour couper court au débat ridicule qui consiste à discuter sur l'emploi du "D" majuscule ou du "d" minucule qu'il faudrait employer suivant les cas.

Si je considère que la schizophrénie est une pathologie et la Vérité absolue et non pas relative ; il y a lieu, non pas de choisir entre toute la Bible et toute la science des hommes mais là où elles se contredisent il faut choisir celle qui a les implications les plus importantes.

La question du Salut étant évidement la plus essentielle, je préfèrerai les affirmations du Christ qui affirme que pas un iota ni un seul trait de lettre de la loi ne sera ôté avant que toute l'Ecriture soit accomplie. Plutôt que les affirmations qui font de moi une réaction chimique qui pourira en moins d'un siècle !

La vérité scientifique telle qu'on l'entend se limite donc au matériel temporel accessible aux 5 sens.

La vérité selon DIEU inclut la précédente mais considère aussi les êtres dans leur dimension invisible et éternelle accessible à la sensation subjective, à l'émotion et à la compréhension intelligente. Quelqu'un a dit : "Notre objectivité, à nous croyants, c'est la subjectivité de Dieu." Je suis d'accord avec lui.

Qu'en pensez-vous ?

Qu'est-ce qu'une église ?

2008-06-28T19:23:00.000-07:00

Si on demande à un non croyant ce qu'est un église, il répondra, c'est un monument, un édifice religieux. Si l'on demande à Dieu qu'est-ce qu'une église pour toi Seigneur ? Que nous répondra-t-il ?

Ce qui me frappe dans l'Apocalypse (Révélation) c'est que Jean parle d'une église par ville :

Dis à l'église de Philadelphie..., dis à l'église de Laodicée...etc. Assurément il ne s'agit pas de bâtiments car quand bien les pierre crieraient elles demeureraient sourdes et en Dieu nous avons la promesse de ne pas travailler en vain.
Il s'agit de personnes qui, habitant une même ville se rassemblent dans une foi commune,
La foi dans le Christ, le Fils de Dieu et sont capable de comprendre le message envoyé.

Maintenant qu'est-ce que l'église pour vous qui lisez ces mots ?
En vérité qu'est-ce que pour vous l'église ?

Quand j'assiste aux réunions dans mon église et que je la regarde avec un peu de recul je peux dire que c'est un lieu d'accueil, de prière, de musique, de louange, de prédication, de culte, etc.
Là rien de plus normal.

Le problème c'est quand l'église devient aussi un lieu de bavardage, de clan, d'exclusion, de murmure, de jugement, de débauche, et j'ose le dire d'abomination et de désolation.

J'en arrive donc aux paroles de notre Seigneur : Quand vous verrez l'abomination de la désolation établie là où elle ne doit pas être -que celui qui lit fasse attention- sachez que le jour du Fils de l'homme est proche, à la porte.

Oui mes amis parceque nous en sommes là. Beaucoup d'églises ont la majorité de leurs membres qui sont infidèles et ne se repentent pas du péché qu'ils pratiquent. Au contraire ! Ils disent "mais non je n'ai pas péché..." Menteur ! Celui qui dit je n'ai pas péché est un menteur comme dit la Parole de Dieu. Non seulement ils pratiquent le péché mais en plus au lieu de le reconnaitre comme tel et de se repentir ils justifient leur injustice et ils justifient ceux qui font de même et les entrainenent avec eux dans la perdition. Je ne parlerai pas par manque de temps de celles et ceux qui les flattent par intérêt. Ils vont aussi à la perdition.

Faut-il quitter ces églises infidèles ?

C'est là une question difficile et douloureuse, épineuse pourait-on dire.
Je pense qu'il existe par opposition aux croyant sincères deux catégories d'hypocrites : ceux qui vont à l'église (rassemblement des croyants) et ceux qui n'y vont pas !

Que faire donc ? Un groupe à part, des églises de maison ? Un nouvelle dénomination distincte de la précédente qui s'est tellement corrompue dont il faut se dinstinguer parceque l'opprobre entache ? Il ya aura de toute façon un scandale un jour ou l'autre et malheur à l'homme par qui le scandale arrive !

Nous sommes avertis depuis longtemps que certain "chrétiens" seraient infidèles et saliraient comme Judas, ce beau nom que nous portons.

Les hypocrites du monde se saisissent de ce prétexte pour nous railler et se justifier.
Mais l'homme sincère et intelligent évite cet écueil et à l'invitation du Christ il pratique la justice quelque soit la bouche qui la prèche : La vérité dans la bouche de Balaam reste la vérité.
Il n'en reste pas moins que Balaam reste Balaam et que sa cupidité, au dépend de la saintété du peule de Dieu, l'enmène à la perdition.

L'église est donc le rassemlement des croyants d'une zone géographique particulière (ville, village ou quartier, arrondissement) sans dinstinction de dénomination mais avec pour seul critère d'appartenance à l'église, leur appartenance à Christ par le sceau de l'esprit de Dieu comme marque spirituelle par la confession de foi et le baptème d'eau comme marque visible et audible publiquement avec le repas du Seigneur (Sainte Cène où l'on rapelle le sacrifice de Jésus-Christ qui s'est livré corps et âme pour nous).

Ceux qui n'ont pas ces deux marques ne peuvent pas prétendre faire partie de l'église.
Les Chrétien d'une même zone géographique ne doivent pas s'isoler et se replier sur eux mêmes en critiquant les autres, dans ce cas ils constitueraient ce qu'on appelle ... une secte !

Voici donc la vision biblique de l'église :

De proche en proche l'église n'est plus un ghetto mais un réseau continu qui constitue un corps, le corps de Christ. Chacun sert les autres et ne vit pas que pour lui-même. Comme dans tout corps chaque membre est attaché et en relation plus ou moins étroite avec les autres membres.

Le corps prend soin de lui même ce qui le rend disponible pour secourir ceux du dehors.
Christ en est la tête or on sait que c'est dans la tête que réside l'esprit.

L'âme en est l'amour de Dieu et du prochain.

Bonne Foi à toutes et à tous.

Christophe

Dire la Vérité

2008-06-28T19:18:00.001-07:00

"Jurez vous de dire la vérité, toute la vérité, rien que la vérité ? Levez la main droite et dites je le jure ! ". C'est la phrase que doit dire le témoin qui s'approche à la barre. Spendide et magistrale ?
Qu'en dit Jésus-Christ, le Chemin, la Vérité et la Vie ? "Que tes paroles soit Oui, Oui ; Non, non. Ce qu'on y ajoute vient du malin". Ceux qui aiment et pratiquent le mensonge sont promis à l'enfer (Apocalypse 21 : 8)
Personne n'aime se faire traiter de menteur certes mais les vérités, sorties de leur contexte, partielles ou approximatives sont-elle encore la vérité ?
Je vous propose ce blog de Samuel Foucart intiltulé "les vérités approximatives" paru en septembre 2006 sur topinfo.

Posté le 10 Septembre 2006 Lu 4048 fois Les vérités approximatives!

C’est avec elles qu’on fabrique les bonnes rumeurs, les mauvaises querelles et les procès en diffamation. Sans elles, le monde irait tellement mieux. Avec ce genre de «vérités» on n’est jamais loin de la calomnie et on côtoie singulièrement le mensonge.
Ce qui est terrible avec ces vérités approximatives, c'est qu’elles se drapent toujours des oripeaux de la justice, de la lumière ou encore de la vérité, justement. Parfois elles font sourire un peu, mais la plupart du temps elles sont gravissimes.
J’entendais l’autre jour deux interlocuteurs s’exprimant sur les antennes d’une radio nationale: ils parlaient d’une star britannique dont le mari est footballeur. L’un déclara à propos de cette dame: «Cette fille a déclaré n’avoir jamais lu un livre, c’est tout dire!» Et l’autre de le corriger en précisant: «Non cher ami, elle a déclaré n’avoir jamais lu un livre au lit!» Voilà comment on constitue une réputation à quelqu’un, c’est aussi simple que cela!
L’homme qui voit avec ses oreilles est dangereux! De plus, c’est anormal! Combien de gens qui ont "vu" telle ou telle chose! Quand vous les interrogez vous découvrez rapidement, qu’eux n'ont rien vu directement, mais qu’ils ont rencontré Monsieur Untel, qui lui a vu et qui leur a rapporté les faits! «C’est tout comme» ajoute-t-il sans gêne! Eh bien non!
On se souviendra de la triste période des fameux «procès staliniens» qui fonctionnaient toujours sur une part de vérité, sur une parole prononcée, sur un acte sans gravité, mais sorti de son contexte! Des gens en sont morts!
Finalement le vrai travail de Satan, dévoilé dès les premiers chapitres de la Bible, n’était-il pas établi sur une vérité approximative? Ce qu’il déclare à Ève n’est pas totalement faux: on peut même dire qu’il y a au moins vingt pour cent de vrai et quatre-vingts pour cent de mensonge! Mais cela marche!
Nous devrions, et ce de plus en plus et de mieux en mieux, faire preuve d’un devoir d’exigence et d’excellence à l’égard de la vérité. La vérité ce n’est pas forcément ce qui nous arrange d’entendre ou de croire!
Cherchons à savoir si les accusations portées contre telle personne ou telle autre sont réelles: la plupart du temps, elles sont fausses, ou au moins grossies exagérément. Avant de salir quelqu’un définitivement et de lui faire une mauvaise réputation, interrogeons-nous sérieusement sur la ou les personnes qui nous ont dit «leur vérité»! C’est sans doute le premier moyen de savoir si la chose dite est vraie ou non!
Ne soyons jamais plus (parce que nous l’avons tous été un jour ou l’autre) ceux par qui les vérités approximatives prendront leur essor.
Samuel Foucart

Témoignage de l'auteur

2008-06-28T18:55:00.000-07:00

Les témoignages présentés ici sont le récit condensé d'expériences de foi vécues. Ce sont des démarches, des réponses aux prières, des miracles vécus, des éclaircissements qui ont été importants, voir décisifs dans un parcours de vie avec Dieu. Ils sont surtout une invitation à une démarche personnelle de foi qui peut précéder ou suivre un premier contact avec un groupe de croyants qui se réunissent régulièrement. Si ce n'est déjà fait demandez sérieusement à Dieu s'Il existe de se manifester à vous et de vous aider à le connaitre. Les témoignages peuvent aider à reconnaitre la voix de Dieu et si tu entends sa voix n'endurcis pas ton coeur.

Témoignage de Christophe Fornès (auteur du site.)

Celui qui réfléchit sur les choses trouve le bonheur. (Livre des Proverbes 16 : 20)

Mon premier contact avec la foi chrétienne fut le catéchisme de l’Eglise catholique où Aline, une voisine de mon âge m’avait invité. C’était pour moi une deuxième école où il fallait avoir de bonnes notes. Mes parents, peu pratiquants, ont voulu me laisser choisir ma religion. De mon côté, je priais de temps en temps. J’allais de temps en temps à la messe. J’aimais les chants mais personne ne s’occupait vraiment de moi. J’en revenais tout joyeux d’avoir consacré du temps pour Dieu, même si j'aspirais à une manifestation évidente, un signe visible de la présence de Dieu dans cette église traditionnelle.
Ma première expérience de foi était au cours élémentaire. Nous devions faire notre première analyse grammaticale. Ce cours et ces explications étaient pour moi comme une langue étrangère, j’avais sept ou huit ans c’était angoissant, alors j’ai invoqué Dieu comme par un soupir du cœur. Par la grâce de Dieu j’ai eu tout juste et j’ai su distinguer dans les phrases, sujets, verbes et compléments.
Le premier péché dont je me souviens est de n'avoir pas rejeté ouvertement des paroles méchantes et perverses d’un camarade qui m'avait demandé d'y adhérer et de jurer de ne rien répéter. Dès lors il y a eu du trouble dans mes pensées et un brouillard épais, indéfinissable me séparait de Dieu mais je continuais de prier de temps à autres. D’un tempérament solitaire. Ma qualité principale était de bien accueillir les nouveaux.

Au collège je cherchais la sagesse dans les proverbes populaires et quelques bribes de philosophie antique. Le catéchisme était pour moi surtout un exercice intellectuel ; toutefois j’y ai eu un appel de Dieu à le servir mais comme je ne connaissais que la prêtrise et son célibat j’ai rejeté cet appel. Le fait d’avoir des descendants était pour moi essentiel. En effet, ma première pensée de l’éternité m’est venue en regardant pousser un minuscule palmier : il faudra un siècle pour qu’il produise des dattes, seuls mes arrières petits enfants pourrons en profiter. Que signifie donc pour moi prendre soin de cet arbre ?

Au Lycée les appels de l’impudicité et de la sainteté se disputaient mon corps. Par bonheur, ma maladresse et mon tempérament introverti faisaient que je n’avais aucun succès auprès des filles. J’ai connu outre l’Education Nationale laïque et le catholicisme, l’influence d’une tante « témoin de Jéhovah », d’un athée communiste, de la philosophie, de camarades divers.

Au cours de mes études supérieures je devenais de plus en plus insupportable et rebelle à mes parents. En fait, je ne savais pas quoi croire, il y avait des incompatibilités évidentes entre ces influences qui n’avaient en rien arrangé mon égoïsme. J’ai rencontré Pierre-Henri m'avait offert une Bible qui m’a donné envie de vivre une vie chrétienne et organisait un groupe biblique universitaire mais mon cœur était double, suivant deux voies perverses (pensées de débauche et pharisaïsme) j'ai fini par tomber dans l'une d'elles.

Je désirais pourtant dès l’adolescence épouser une chrétienne et je suis heureux de n’avoir connu dans ma vie intime que ma femme, Sylvette. Je l’ai rencontrée dans une aumônerie étudiante catholique, très bien pourvue en activités diverses mais mettant fort peu l’accent sur la sainteté. J’ai connu l’impudicité avec elle et c’est là que tout a basculé.

J’ai été ravi quelques jours puis j’ai vécu la descente aux enfers, avec un mélange d’amour et de haine pour cette jeune personne avec qui je me sentais souillé et lié.

En lisant les derniers chapitres de l’Apocalypse parlant de la nouvelle Jérusalem, j'ai compris que j'étais perdu, digne d’être jeté hors de la demeure de Dieu avec les hommes.

J'ai compris alors ce qu'était le péché et ce à quoi il conduisait. J’étais perdu, saisi d’angoisse, prendre la moindre décision m’était presque impossible ; comme dans une fosse obscure sans issue, coupé de la Source de Vie par un esprit immonde qui la détournait sans pitié avant que j’y boive, j’ai compris alors que la lutte contre l’ennemi de nos âmes était sans merci.

Mon état a donné bien du soucis à mes parents qui pensaient que j'étais tombé dans une secte. Cependant une inspiration m’invitait à chercher dans la Bible une porte de Salut. Je disais à l’époque : j’ai passé 100 jours en enfer. Je doutais de la grâce et du pardon dans la Bible tout en ayant bien conscience du jugement et de la condamnation.

Yacine, un chrétien d’origine Algérienne, ancien musulman m’a invité environ un mois et demi après à une réunion de prière à « la Mission » à Besançon, c'était le 1er avril 1992. J’ai été bien accueilli dans une salle bondée. Les gens chantaient presque tous, priaient à haute voix, leur simplicité (par contraste avec la complexité et la confusion de mon esprit) m’a étonnée et posé question. La prédication avait pour thème « le figuier » : on ne récolte pas de figues sur des épines ! Ces paroles me sont allées droit au cœur, j’ai dit que je ne reviendrais pas. Après un mois j’y suis retourné de moi-même et j’ai pu être délié, par la confession, des choses occultes auxquelles j’avais pris part (Vœu en caressant la barbe d’une statue, cartomancie, astrologie, biodynamique, homéopathie, radiesthésie, etc.)

Les prédications, les témoignages, les conversations avec les serviteurs de Dieu et les autres chrétiens, la lecture assidue de la Bible, la prière m’ont aidé à construire une relation personnelle et sereine avec Dieu. J’ai connu la joie du Salut : une joie et une paix nouvelles incomparables. J’ai connu aussi des périodes sombres de doutes où les angoisses revenaient mais de moins en moins longues et de moins en moins fréquentes. Le 4 octobre 1992 sept mois et demi après ma conversion j’ai pris les eaux du baptême.

Peu avant ma conversion j’étais navré de mon indifférence pour mes semblables donc une des premières choses que j’ai demandée et reçue de Dieu est un amour véritable pour le prochain. J’ai connu l’amour de Dieu, sa patience, sa bonté, sa grâce, sa miséricorde, ses compassions, les délices de sa Parole.

La visitation de l’Esprit de Dieu produit une paix et une joie parfaite difficile à contenir, d’abord subtile et pure ; puis à mesure que je débarasse ma vie de ce qui déplait à Dieu, le bonheur avec Dieu devient plein et magnifique. Celà demande le combat si bien chanté dans "Happy day" : He tough me How to Watch, Fight and Pray (bis). Observer (Veiller en examinant à la lumière de Dieu), Combattre et lutter dans la prière (pour mettre ce qui ne l'est pas en conformité avec la Volonté de Dieu). (bis) Avec persévérance. C’est une consolation précieuse dans les tribulations que l’on rencontre dans toute vie !

Avec le recul je reconnais que Dieu a parfaitement dirigé ma vie dans tous les domaines, même si ce n'est pas toujours comme je l'aurais voulu, pour participer à son projet éternel, au delà des apparences et du matériel temporel qui ne dure qu'un temps.

Les chants chrétiens m’on fait le plus grand bien, chantés à l'église ou en K7, surtout ceux qui mentionnent fidèlement la Parole de Dieu. « Ne crains rien, je t’ai racheté, je t’appelle par ton nom » et d’autres titres de « Jeunesse en Mission, Claude et Julia, Asaph, Héman, Timothée, ..etc. ». La connaissance de Dieu dans la Bible m’a éclairé et sur moi-même et sur la relation entre Dieu et ses enfants.

Les qualités paternelles de Dieu m'interpèlent et me guident pour l'éducation de mes propres enfants même si j'ai encore fort à faire.

La lecture de Esaïe 57 en été 1994 m'a ouvert une porte décisive. J'ai reçu, alors, la certitude de mon salut en Dieu parce que ce verset me correspondait exactement :

__ « 17 À cause de son avidité coupable, je me suis irrité et je l'ai frappé, Je me suis caché dans mon indignation; Et le rebelle a suivi le chemin de son coeur. 18 J'ai vu ses voies, Et je le guérirai; Je lui servirai de guide, Et je le consolerai, lui et ceux qui pleurent avec lui. 19 Je mettrai la louange sur les lèvres. Paix, paix à celui qui est loin et à celui qui est près! dit l'Éternel. Je les guérirai. »__

J’ai pu dès lors saisir pleinement, les merveilleuses promesses de Dieu. Je me suis marié et persévère jusqu’à ce jour dans la foi en Jésus-Christ dans l’église qui m’a vu naître et où j’ai été baptisé.
" Le Fils de l'Homme est venu non pas pour être servi mais pour servir " (Marc 10 : 45)
"Si vous savez ces choses vous êtes heureureux pourvu que vous les pratiquiez."
(Evangile selon Jean 13:17)

Un verset qui m'aide en toutes circonstances en ce moment :
Que l'humilité vous fasse regarder autrui comme étant au dessus de vous même.
(Philippiens 2 : 3)

Bien à vous,

Christophe Fornès

Comment être sauvé ?

2008-06-03T21:44:00.000-07:00

Comment être vraiment sauvé ?

La Bible nous dit que c'est par la grâce de Dieu par le moyen de la foi.
C'est quoi la grâce. C'est simple : c'est Dieu qui donne sans aucun mérite.
La première porte du Salut est franchie, à la deuxième maintenant.

C'est quoi la foi ? Là cela devient compliqué parce que le coeur de l'homme est tortueux, mauvais, un vrai sac de noeuds. Un enfant comprend cela plus facilement qu'un adulte !

Le mot du Nouveau Testament PISTIS rendu par Foi en français recouvre un sens beaucoup plus étendu que dans notre langue (d'après le Bailly, dictionnaire Grec/Français de référence) :

I. FOI : 1. confiance en autrui, ajouter foi à quelqu'un,
2. bonne foi, loyauté
3. fidélité

II. CE QUI FAIT FOI :1.gage, caution, garantie (donner la main comme gage, se fournir mutuellement une caution, donner et recevoir un gage)
2. serment (jurer par Dieu)
3.engagement, pacte (conclure un pacte avec quelqu'un, avec Dieu)

III. FOI, CROYANCE (Foi en DIEU, digne de foi, qui mérite créance), CONVICTION.

IV. MOYEN D'ISPIRER CONFIANCE, DE PERSUADER, PREUVE, PREUVE JURIDIQUE = PIECE A CONVICTION.

Le français est beaucoup plus nuancé sur ce mot mais plus compliqué que le grec du Nouveau Testament.

Quand on lit le mot PISTIS on ne peut pas s'empècher de penser au mot français "piste" comme dans l'expression "Etre sur la bonne piste". Cela ne m'étonnerait pas que le mot français "piste" soit d'origine grècque. Cela me parait évident bien qu'on n'en voit la première trace dans la littérature française qu'au 15e siècle dans un texte du Moyen-âge (cf. le Petit Robert).

Qu'est-ce qu'une piste ?
C'est une trace laissée par des passants, des voyageurs ou des animaux du fait de leur passage répété.Celà me fait penser à deux passages des Saintes Ecritures :

1. Quand Jésus dit : "Je suis le Chemin et la Vérité et La Vie"

2. quand Jérémie exhorte son peuple en lui prescrivant de rechercher la Voie ancienne qu'avaient emprunté leurs pères au temps où il étaient heureux et d'y marcher :

"Voici ce que dit l'Eternel :
Placer-vous sur les chemins, regardez
et renseignez vous sur les pistes qui ont toujours été suivies.
Quelle est la bonne voie ?
Marchez-y et vous trouverez le Repos pour vos âmes.
Mais ils répondent nous n'y marcherons pas"

(Jérémie 6 : 16)

C'est ici la mode actuelle d'être ainsi rebelle et contre-disant pour le plaisir vain que cela procure. Pas étonnant que la vie se vide de sens et que les français soient les champions de la consommation d'anti-dépesseurs, tranquilisants, anxiolitiques, etc.
Ils ont besoin de la Foi, de marcher sur la piste formée par la troupe entière de nos ailleux qui ont trouvé la Voie du Salut et qui y ont marché avec succès, à commencer par Abraham.
Et d'entrer dans le repos de Dieu.

Abraham a choisi de se détacher du confort mal-sain offert par sa ville d'Ur en Chaldée, ville sous l'emprise de Babylone, la Grande. Il a choisi de la quitter pour toujours. Abraham a rompu avec Babylone pour faire confiance à Dieu et croire en lui. Quand Dieu demanda à Abraham de compter les étoiles s'il le pouvait "Abraham cru Dieu qui le lui imputa à justice".

C'est "fou" : La seule façon de mériter quelque chose aux yeux de DIEU c'est de le Croire !
Et encore, la foi cela ne vient pas de nous c'est le don de DIEU !

En somme nos oeuvres (fruits de nos propres efforts) ne peuvent en elles même nous rendre juste aux yeux de Dieu ni même prétendre lui être agréables (c'est construire une Tour de Babel, une religion). Les seules oeuvres que Dieu accepte procèdent de la Foi : ce sont les Bonnes Oeuvres que Dieu a préparé d'avance afinque nous les pratiquions avec joie.

Avant cela il faut croire du coeur, pour parvenir à la justice puis confesser de la bouche pour parvenir au Salut.

1. CROIRE du coeur la Parole de Dieu, lui faire CONFIANCE.

"C'est en CROYANT du coeur que l'on parvient à la justice, c'est en CONFESSANT de la bouche qu l'on parvient au Salut"
"Sans la FOI il est impossible de lui être agréable".

2. CONFESSER Jésus-Christ, accepter qu'il est le GAGE,
le GARANT d'un héritage incorruptible et indestructible.

"Jésus-Christ est le GARANT d'un héritage qui ne peut ni se souiller, ni se corrompre , ni se détruire."

3. Pratiquer la Justice en marchant sur les traces de Jésus-Christ,
S'ENGAGER dans la BONNE FOI, sur la bonne PISTE.

"Dieu a donné à Abraham une postérité pour qu'elle marche sur les TRACES (= piste!) de sa FOI, selon la droiture et la justice."
"Ne vous y trompez pas ancun injuste, aucun débauché, aucun cupide c'est à dire idolâtre, aucun outrageux, aucun ravisseur, aucun meurtrier n'hétitera du Royaume de Cieux."
"Christ nous a laissé un exemple afin que nous suivions ses traces"

.4. Rester FIDELE et LOYAL dans notre ENGAGEMENT.

"Si mon juste se retire mon âme ne prend plus plaisir en lui"

"Si quelqu'un a honte de moi et de mes paroles, j'aurai aussi honte de lui devant mon père et devant ses saints anges, mais si quelqu'un me confesse devant les hommes, je le confesserai devant mon père et devant ses saints anges."

C'est ce que recouvrent à peu près le mots PISTIS et ce que signifie la FOI qui dicte la plupart de nos actions, sinon toutes en principe.

Par Christofor

La Vocation de mon site Christofor

2008-06-03T20:18:00.000-07:00

Le But premier de ce site est de vous donner une nouvelle chance de recevoir le salut de Dieu (pour celles et ceux qui ne l'on pas encore reçu.)

Le deuxième but est de fournir une ressource utile et édifiante pour les adorateurs que le Père céleste demande (pour ceux qui l'on reçu.)

Le troisième but est de partager mon enthousiasme avec celles et ceux qui vivent aussi la même relation de confiance et d'amour avec le Dieu Vivant.

Ayant saisi cette chance qui m'était proposée je dois vous la donner à mon tour comme des myriades de disciples du Christ l'on fait avant moi.

Ce n'est pas un discours qui peut convaincre, tout ce que je peux faire c'est baliser le chemin, être un témoin parmi d'autres.

Jésus-Christ est digne de foi, il est mort pour nos péchés, il est réellement ressucité, il a promis la vie éternelle à quiconque croit en lui.

Croire c'est aussi devenir plus libre d'aimer comme il a aimé, de marcher comme il a marché. Je ne me crois pas meilleur qu'un autre mais je crois qu'avec Jésus-Christ chacun peut mener une vie meilleure avec plus de compassion, de bienveillance et d'amour.

L'Esprit de Dieu nous aide a saisir une espérance vivante, une ancre de l'âme sûre et solide avec un héritage dans les Cieux éternels.

Bien à vous.

Christophe

Inside Outside de DELIRIOUS?

2008-06-03T20:02:00.000-07:00

Inside Outside de DELIRIOUS?

Voici les paroles de la chanson "Inside Outside" de DELIRIOUS?
Suivie de la traduction de ce qu'on pourait appeler un Psaumes version Pop Rock.
D'après la vidéo trouvée sur Dailymotion : http://www.dailymotion.com/video/x1dh87_delirious-inside-outside_music

Super pour les ex-fan de U2 qui aimeraient encore Bono, s'il n'avait pas si mal tourné, par amour pour le siècle présent.

Inside Outside
(DELIRIOUS?)

Inside outside, under my skin
Never ending love I don’t know where it begins.
I don’t know where it ends,I don’t know how high
I don’t know how deep, I don’t know how wide

Outside inside around the world
Never ending love envelops me like a cloud
I feel you in front, I feel you behind
I feel you up above, And I feel you at the side
And you, you’re all over me, you’re all over me
Your banner is over me,

I give it all ‘cos You still captivate me, fascinate me
You still captivate me, saturate me

Inside outside, pulling me in
No matter where I run I know you’ll never give in
I see you in the storm, I see you in a kiss
I’ve been around the world and never found a love like this

And you, you’re all over me, you’re all over me
Your banner is over me, I give it all ‘cos

You still captivate me, fascinate me You still captivate me, saturate me
You still captivate me

You’re all over me,
In everything I want to be
I’m all over you, in everything I wana say
You’re all over me

And you, you’re all over me, you’re all over me
Your banner is over me, I give it all ‘cos

You, still captivate me, fascinate me
You still captivate me, saturate me

You still captivate me

Ô Ô Ô
Ô Ô Ô ôôô
Ô Ô Ô

… You say : “leberate me”

Dedans Dehors...

( DELIRIOUS? Traduit par Christofor)

Dedans, dehors, dessous ma peau
Ton amour infini je n’ sais pas où il commence.
J’ n’en connais pas la fin, J’ n’en sais pas la hauteur
Ni sa profondeur, je n’ connais pas sa largeur.

Dehors, dedans, autour du monde
Ton amour sans fin m’enveloppe comme un nuage
Je te sens devant, je te sens derrière,
Je te sens tout là haut, te sens à côté.

Et toi, tu t’étends sur moi, tu t’étends sur moi,
Ta bannière est sur moi, je m’ donne à fond car

Tu me captive toujours, fascine toujours.
Tu me captive toujours, sature toujours.

Dedans, dehors, quand tu m’entraînes
Qu’ importe où je cours, tu n’ me lâchera jamais
Je te vois dans l’orage, j’ te vois dans un baiser
J’ n’ jamais trouvé au monde un amour comm’ le tien.

Et toi, tu t’étends sur moi, tu t’étends sur moi,
Ta bannière est sur moi, je m’ donne à fond car

Tu me captive toujours, fascine toujours.
Tu me captive toujours, sature toujours.
Tu me captive toujours.

Tu t’étends sur moi,
Dans toutes les choses que je veux être.
Je m'étends sur toi dans tout ce je veux dire.
Tu t’étends sur moi.

Et toi, tu t’étends sur moi, tu t’étends sur moi,
Ta bannière est sur moi, je m’ donne à fond car

Tu me captive toujours, fascine toujours.
Tu me captive toujours, sature toujours.
Tu me captive toujours,

Ô Ô Ô
Ô Ô Ô ôôô
Ô Ô Ô

... Tu dis : « libère moi » !

Par Christofor