Vérité expérimentale, hypothétique, ...temporaire ou révélée ? Que choisir ? La Génèse de Moïse ou L'Evolution des espèces de Darwin ?
Il y a des incohérences telles que même les bouhistes les trouveraient contradictoires !
6000 ans ou 4 550 000 000 ans c'est pas pareil !
Un métissage d'hominidés ne ressemble pas objectivement à de la poussière terrestre et du souffle de Dieu.
Qui ment ? Qui dit la vérité ? Qui croire ?
"LA BIBLE" ou "LA SCIENCE" ?
Et d'abord quelle "Bible" et quelle "science" ?
Parceque la "BIBLE" c'est aussi de la science !
Vous avez vu des atomes apparaitre lors du big bang et des espèces évoluer sous vos yeux ? Moi pas. Ces choses on vous les a enseignées et vous y croyez, n'est-ce pas ?
Devant les sottises de certains créationnistes et de certains évolutionistes il y a de quoi rester perplexe.
A qui donc se fier pour mener sa vie et tenir un discours honnête sur nos origines ?
On en est là. La question de nos origines n'est pas sans rapport avec le sens de notre existence, puisqu'elle la précède. Elle est suivie du passé historique qui continue avec le présent dont nous faisons partie.
A mesure que le temps passe l'Histoire, la mémoire augmente de volume (on parle d'inflation mémorielle). Les expériences, les savoirs, les connaissances augmentent d'une manière exponnentielle (multipliées par 2 tous les 15 ans).
On ne peut pas tout connaitre, ce qu'on sait n'est pas forcément compris, ni complet, ni exact. Surtout en "science" telle qu'on l'entend, la science objective matérialiste qui laisse Dieu et le miracle à la porte du laboratoire et le chasse aussitôt qu'il s'y invite.
Il y a en fait une définition restrictive de la science qui étudie les faits matériels, expérimentaux, quantifiable et repérable dans l'espace et dans le temps. C'est la science qui ne s'intéresse qu'à l'objet le plus têtu au monde : le fait matériellement exact, distinct de son interprétation, la vérité scientifique.
Exemple 1 : La matière est contituée d'atomes que l'on peut classer dans le tableau périodique des éléments. Les molécules qui nous contituent sont des assemblages d'atomes. Une molécule d'ADN est constituée d'atomes de carbone, d'azote, d'oxygène, d'hydrogène et de phosphore qui sont assemblés d'une manière extrèmement rigoureuse et précise. Cette molécule est à la base de la génétique.
Il y a aussi une définition plus large de la science :
La science c'est tout ce que l'on sait pour l'avoir appris. Ce que l'on peut connaitre. Ce que l'on tient pour vrai.
Cette définition inclut à la fois la "foi" et la "science". L'une ne va pas sans l'autre : Si l'élève ne croit absolument rien de ce que dit le professeur de sciences, les deux perdent leur temps. Il est cependant permis et même conseillé à l'élève de douter de certaines affirmations. Parceque tenir pour exacte une erreur peut être aussi grave que de tenir pour erronnée une chose exacte.
Exemple 2 : Jésus-Christ est mort pour nos péchés conformément aux écritures, puis il a été enseveli et il est ressucité le troisième jour conformément aux écritures. Nous attestons ces choses, notre temoignage est vrai. Si vous le croyez vous êtes sauvés. Mais si vous ne le croyez pas vous êtes encore condamnés. C'est l'Evangile, la puissance de Dieu pour le Salut de quiconque croit.
Je ne doute aucunement de ces deux affirmations citées comme exemple. Elles ne sont pas de la même nature et n'ont pas non plus la même portée mais ce sont deux sciences différentes :
L'une est le résultat de recherches scientifiques de l'homme qui étudie la matière qui l'environne et le constitue. Ces connaissances sont enseignées au collège et au lycée par des professeurs certifiés ou agrégés. Le but est la connaissance de l'univers visible, percetible par nos sens pour se comporter en adulte responsable. Portée pour l'individu : quelques décénies.
L'autre est le résultat de la recherche de l'homme perdu, par Dieu qui désire que tous les hommes soient sauvés... Ces connaissances sont transmises par les disciples du Christ chargés de le enseigner à toutes les nations. Le but est la réconciliation de l'homme avec son créateur par la foi, l'espérance et l'amour. Portée pour l'individu : quelques décénies + l'éternité.
Je ne vois pas quel homme, tant soit peu intelligent qui prend 5 minutes pour réfléchir à la question, puisse baser sa vie exclusivement sur une connaissance partielle, incertaine, suceptible d'être remise en question à tout moment... Et passer à côté de la Bonne Nouvelle de Jésus-Christ, transmise aux apôtres et aux disciples une fois pour toute qui leur garantit la vie éternelle, ce dont ils peuvent avoir un avant goût par l'effet des promesses immuables de Dieu : réponse aux prières, guérison, délivrance, transformation, bouversement de la vie en bien...etc.
Dans la génèse, Dieu ne nous fait pas un récit chronologique matérielement exact ; mais il explique les principes, l'esprit et l'ordre qui est à la base de toute son oeuvre créatrice d'une manière poétique, succinte et accessible à tous.
C'est le point de vue du Dieu éternel pour qui un jour est comme mille ans et mille ans comme un jour.
Quand Jésus disait "...si vous ne mangez pas la chair du Fils de l'homme et si vous ne buvez pas son sang vous n'aurez jamais la vie éternelle en vous même" il ne prescrivait pas aux disciples étonnés le canibalisme à son égard mais la pratique de ses enseignements et le suivi de son exemple divin. Aussi a-t-il répondu à ses disciples qui trouvaient incompréhensible ses paroles "La chair (réalité naturelle) ne sert de rien, c'est l'esprit qui vivifie !"
Pour la Génèse c'est pareil : la chair ne sert de rien, c'est l'esprit qui vivifie !
Ce qui est essentiel et intéressant c'est de savoir que Dieu a créé toutes choses, les unes après les autres, à partir d'un chaos initial : la lumière est éparée des ténèbres, les eaux en haut (nuages) séparées de eaux d'en bas (la mer sort du brouillard), ...etc. Qu'est-ce qu'on en a à faire de la durée des jours de la création, de savoir si c'était 24 heures ou plus ou moins ? Quand on a compris l'essentiel ! Nous sommes les créatures et lui le créateur et nous dépendons naturellement de lui et ... non l'inverse !
Il y a des paradoxes résolus en un tour de main par le Christ. Des principes de base que nous somme lents à comprendre et combien plus indisposés à trouver par soi-même comme nous devrions le faire. Exemple : "Quiconque s'abaisse sera élevé et quiconque s'élève sera abaissé."
Ce matin je me suis lamenté sur ma stupidité et mon manque d'intelligence, d'honnêteté, avouant même ne plus savoir qui j'étais ni ce que j'étais en droit de dire ou de penser et me voici ce soir à 1 h 29 du matin lucide, entrain de rédiger mon deuxième post de la journée (si je puis dire) sur mon blog après avoir passé un super pot de départ à la retraite des collègues prof du lycée... la journée a mieux fini qu'elle à commencé et je rends gloire à Dieu.
Il est d'ailleurs étonnant que dans le pays de la raison et du droit par excellence, on voit se lever une génération avec une proportion sans précédent de jeunes rebelles, sans repères et aux conduites adictives ! Ainsi il arrive aux français ce que l'apôtre Paul disait des Grecs : "Se vantant d'être sage (élévation) ils sont devenu fous (abaissement)..."
Il faut donc devenir fou (abaissement = reconnaitre sa folie sans Dieu) afin de devenir sage (sage selon Dieu = élévation).
La vérité dépend parfois du point de vue et de l'époque à laquelle on se place.
"Jésus-Christ est né" est vrai depuis le jour de sa naissance. Avant c'était faux.
Dire que Jésus-Christ était un homme ce n'est vrai que depuis sa naissance également.
Dire qu'il est esprit est vrai depuis toujours.
Dire qu'il est mort est valable entre l'insant de sa mort et celui de sa résurection.
Dire que Jésus est Dieu (écueil majeur pour les musulmans) dépend de la définition de Dieu que l'on a : Si on le considère comme Dieu des Dieux et Seigneur des Seigneurs il en découle qu'il vaut mieux être soi-même un Dieu si on veut qu'il soit notre Dieu (Dieu est alors pris au sens large) et si Dieu dit de Jésus-Christ "Celui-Ci est Mon Fils Bien-Aimé en qui je trouve tout mon plaisir écoutez-le" Jésus-Christ est à considérer comme Fils Unique de DIEU, Seigneur et DIEU par filiation déclarée par DIEU Lui-même !
Et ce que dit Dieu fait autorité pour les croyants.
"DIEU" se dit "ELOHIM" en hébreux ce titre honorifique était réservé à IHWH le seul Dieu. Le DIEU des DIEUX. Mais il était aussi employé pour désigner ceux qui connaissaient les Ecritures, la Parole de DIEU : les prophètes, les scribes et les docteurs de la Loi, versés dans les écritures. En gros les notables dignes de confiance. Ceux-là même à qui DIEU a dit : J'avais dit "Vous êtes des DIEUX, mais vous périrez tous comme des bêtes". Ce, en raison de leur infidélité. "Dieu" en grec ancien s'écrit "O THEOS" c'est à dire "Celui qui est Dieu", cette langue insiste sur l'unicité de Dieu plus que l'hébreux qui utilise curieusement un pluriel pour désigner l'Etre suprème.
L'hébreux et le grec étant à l'origine écrits en majuscules j'écris DIEU EN MAJUSCULES pour couper court au débat ridicule qui consiste à discuter sur l'emploi du "D" majuscule ou du "d" minucule qu'il faudrait employer suivant les cas.
Si je considère que la schizophrénie est une pathologie et la Vérité absolue et non pas relative ; il y a lieu, non pas de choisir entre toute la Bible et toute la science des hommes mais là où elles se contredisent il faut choisir celle qui a les implications les plus importantes.
La question du Salut étant évidement la plus essentielle, je préfèrerai les affirmations du Christ qui affirme que pas un iota ni un seul trait de lettre de la loi ne sera ôté avant que toute l'Ecriture soit accomplie. Plutôt que les affirmations qui font de moi une réaction chimique qui pourira en moins d'un siècle !
La vérité scientifique telle qu'on l'entend se limite donc au matériel temporel accessible aux 5 sens.
La vérité selon DIEU inclut la précédente mais considère aussi les êtres dans leur dimension invisible et éternelle accessible à la sensation subjective, à l'émotion et à la compréhension intelligente. Quelqu'un a dit : "Notre objectivité, à nous croyants, c'est la subjectivité de Dieu." Je suis d'accord avec lui.
Qu'en pensez-vous ?
samedi 28 juin 2008
Qu'est-ce qu'une église ?
Si on demande à un non croyant ce qu'est un église, il répondra, c'est un monument, un édifice religieux. Si l'on demande à Dieu qu'est-ce qu'une église pour toi Seigneur ? Que nous répondra-t-il ?
Ce qui me frappe dans l'Apocalypse (Révélation) c'est que Jean parle d'une église par ville :
Dis à l'église de Philadelphie..., dis à l'église de Laodicée...etc. Assurément il ne s'agit pas de bâtiments car quand bien les pierre crieraient elles demeureraient sourdes et en Dieu nous avons la promesse de ne pas travailler en vain.
Il s'agit de personnes qui, habitant une même ville se rassemblent dans une foi commune,
La foi dans le Christ, le Fils de Dieu et sont capable de comprendre le message envoyé.
Maintenant qu'est-ce que l'église pour vous qui lisez ces mots ?
En vérité qu'est-ce que pour vous l'église ?
Quand j'assiste aux réunions dans mon église et que je la regarde avec un peu de recul je peux dire que c'est un lieu d'accueil, de prière, de musique, de louange, de prédication, de culte, etc.
Là rien de plus normal.
Le problème c'est quand l'église devient aussi un lieu de bavardage, de clan, d'exclusion, de murmure, de jugement, de débauche, et j'ose le dire d'abomination et de désolation.
J'en arrive donc aux paroles de notre Seigneur : Quand vous verrez l'abomination de la désolation établie là où elle ne doit pas être -que celui qui lit fasse attention- sachez que le jour du Fils de l'homme est proche, à la porte.
Oui mes amis parceque nous en sommes là. Beaucoup d'églises ont la majorité de leurs membres qui sont infidèles et ne se repentent pas du péché qu'ils pratiquent. Au contraire ! Ils disent "mais non je n'ai pas péché..." Menteur ! Celui qui dit je n'ai pas péché est un menteur comme dit la Parole de Dieu. Non seulement ils pratiquent le péché mais en plus au lieu de le reconnaitre comme tel et de se repentir ils justifient leur injustice et ils justifient ceux qui font de même et les entrainenent avec eux dans la perdition. Je ne parlerai pas par manque de temps de celles et ceux qui les flattent par intérêt. Ils vont aussi à la perdition.
Faut-il quitter ces églises infidèles ?
C'est là une question difficile et douloureuse, épineuse pourait-on dire.
Je pense qu'il existe par opposition aux croyant sincères deux catégories d'hypocrites : ceux qui vont à l'église (rassemblement des croyants) et ceux qui n'y vont pas !
Que faire donc ? Un groupe à part, des églises de maison ? Un nouvelle dénomination distincte de la précédente qui s'est tellement corrompue dont il faut se dinstinguer parceque l'opprobre entache ? Il ya aura de toute façon un scandale un jour ou l'autre et malheur à l'homme par qui le scandale arrive !
Nous sommes avertis depuis longtemps que certain "chrétiens" seraient infidèles et saliraient comme Judas, ce beau nom que nous portons.
Les hypocrites du monde se saisissent de ce prétexte pour nous railler et se justifier.
Mais l'homme sincère et intelligent évite cet écueil et à l'invitation du Christ il pratique la justice quelque soit la bouche qui la prèche : La vérité dans la bouche de Balaam reste la vérité.
Il n'en reste pas moins que Balaam reste Balaam et que sa cupidité, au dépend de la saintété du peule de Dieu, l'enmène à la perdition.
L'église est donc le rassemlement des croyants d'une zone géographique particulière (ville, village ou quartier, arrondissement) sans dinstinction de dénomination mais avec pour seul critère d'appartenance à l'église, leur appartenance à Christ par le sceau de l'esprit de Dieu comme marque spirituelle par la confession de foi et le baptème d'eau comme marque visible et audible publiquement avec le repas du Seigneur (Sainte Cène où l'on rapelle le sacrifice de Jésus-Christ qui s'est livré corps et âme pour nous).
Ceux qui n'ont pas ces deux marques ne peuvent pas prétendre faire partie de l'église.
Les Chrétien d'une même zone géographique ne doivent pas s'isoler et se replier sur eux mêmes en critiquant les autres, dans ce cas ils constitueraient ce qu'on appelle ... une secte !
Voici donc la vision biblique de l'église :
De proche en proche l'église n'est plus un ghetto mais un réseau continu qui constitue un corps, le corps de Christ. Chacun sert les autres et ne vit pas que pour lui-même. Comme dans tout corps chaque membre est attaché et en relation plus ou moins étroite avec les autres membres.
Le corps prend soin de lui même ce qui le rend disponible pour secourir ceux du dehors.
Christ en est la tête or on sait que c'est dans la tête que réside l'esprit.
L'âme en est l'amour de Dieu et du prochain.
Bonne Foi à toutes et à tous.
Christophe
Ce qui me frappe dans l'Apocalypse (Révélation) c'est que Jean parle d'une église par ville :
Dis à l'église de Philadelphie..., dis à l'église de Laodicée...etc. Assurément il ne s'agit pas de bâtiments car quand bien les pierre crieraient elles demeureraient sourdes et en Dieu nous avons la promesse de ne pas travailler en vain.
Il s'agit de personnes qui, habitant une même ville se rassemblent dans une foi commune,
La foi dans le Christ, le Fils de Dieu et sont capable de comprendre le message envoyé.
Maintenant qu'est-ce que l'église pour vous qui lisez ces mots ?
En vérité qu'est-ce que pour vous l'église ?
Quand j'assiste aux réunions dans mon église et que je la regarde avec un peu de recul je peux dire que c'est un lieu d'accueil, de prière, de musique, de louange, de prédication, de culte, etc.
Là rien de plus normal.
Le problème c'est quand l'église devient aussi un lieu de bavardage, de clan, d'exclusion, de murmure, de jugement, de débauche, et j'ose le dire d'abomination et de désolation.
J'en arrive donc aux paroles de notre Seigneur : Quand vous verrez l'abomination de la désolation établie là où elle ne doit pas être -que celui qui lit fasse attention- sachez que le jour du Fils de l'homme est proche, à la porte.
Oui mes amis parceque nous en sommes là. Beaucoup d'églises ont la majorité de leurs membres qui sont infidèles et ne se repentent pas du péché qu'ils pratiquent. Au contraire ! Ils disent "mais non je n'ai pas péché..." Menteur ! Celui qui dit je n'ai pas péché est un menteur comme dit la Parole de Dieu. Non seulement ils pratiquent le péché mais en plus au lieu de le reconnaitre comme tel et de se repentir ils justifient leur injustice et ils justifient ceux qui font de même et les entrainenent avec eux dans la perdition. Je ne parlerai pas par manque de temps de celles et ceux qui les flattent par intérêt. Ils vont aussi à la perdition.
Faut-il quitter ces églises infidèles ?
C'est là une question difficile et douloureuse, épineuse pourait-on dire.
Je pense qu'il existe par opposition aux croyant sincères deux catégories d'hypocrites : ceux qui vont à l'église (rassemblement des croyants) et ceux qui n'y vont pas !
Que faire donc ? Un groupe à part, des églises de maison ? Un nouvelle dénomination distincte de la précédente qui s'est tellement corrompue dont il faut se dinstinguer parceque l'opprobre entache ? Il ya aura de toute façon un scandale un jour ou l'autre et malheur à l'homme par qui le scandale arrive !
Nous sommes avertis depuis longtemps que certain "chrétiens" seraient infidèles et saliraient comme Judas, ce beau nom que nous portons.
Les hypocrites du monde se saisissent de ce prétexte pour nous railler et se justifier.
Mais l'homme sincère et intelligent évite cet écueil et à l'invitation du Christ il pratique la justice quelque soit la bouche qui la prèche : La vérité dans la bouche de Balaam reste la vérité.
Il n'en reste pas moins que Balaam reste Balaam et que sa cupidité, au dépend de la saintété du peule de Dieu, l'enmène à la perdition.
L'église est donc le rassemlement des croyants d'une zone géographique particulière (ville, village ou quartier, arrondissement) sans dinstinction de dénomination mais avec pour seul critère d'appartenance à l'église, leur appartenance à Christ par le sceau de l'esprit de Dieu comme marque spirituelle par la confession de foi et le baptème d'eau comme marque visible et audible publiquement avec le repas du Seigneur (Sainte Cène où l'on rapelle le sacrifice de Jésus-Christ qui s'est livré corps et âme pour nous).
Ceux qui n'ont pas ces deux marques ne peuvent pas prétendre faire partie de l'église.
Les Chrétien d'une même zone géographique ne doivent pas s'isoler et se replier sur eux mêmes en critiquant les autres, dans ce cas ils constitueraient ce qu'on appelle ... une secte !
Voici donc la vision biblique de l'église :
De proche en proche l'église n'est plus un ghetto mais un réseau continu qui constitue un corps, le corps de Christ. Chacun sert les autres et ne vit pas que pour lui-même. Comme dans tout corps chaque membre est attaché et en relation plus ou moins étroite avec les autres membres.
Le corps prend soin de lui même ce qui le rend disponible pour secourir ceux du dehors.
Christ en est la tête or on sait que c'est dans la tête que réside l'esprit.
L'âme en est l'amour de Dieu et du prochain.
Bonne Foi à toutes et à tous.
Christophe
Dire la Vérité
"Jurez vous de dire la vérité, toute la vérité, rien que la vérité ? Levez la main droite et dites je le jure ! ". C'est la phrase que doit dire le témoin qui s'approche à la barre. Spendide et magistrale ?
Qu'en dit Jésus-Christ, le Chemin, la Vérité et la Vie ? "Que tes paroles soit Oui, Oui ; Non, non. Ce qu'on y ajoute vient du malin". Ceux qui aiment et pratiquent le mensonge sont promis à l'enfer (Apocalypse 21 : 8)
Personne n'aime se faire traiter de menteur certes mais les vérités, sorties de leur contexte, partielles ou approximatives sont-elle encore la vérité ?
Je vous propose ce blog de Samuel Foucart intiltulé "les vérités approximatives" paru en septembre 2006 sur topinfo.
Posté le 10 Septembre 2006 Lu 4048 fois Les vérités approximatives!
C’est avec elles qu’on fabrique les bonnes rumeurs, les mauvaises querelles et les procès en diffamation. Sans elles, le monde irait tellement mieux. Avec ce genre de «vérités» on n’est jamais loin de la calomnie et on côtoie singulièrement le mensonge.
Ce qui est terrible avec ces vérités approximatives, c'est qu’elles se drapent toujours des oripeaux de la justice, de la lumière ou encore de la vérité, justement. Parfois elles font sourire un peu, mais la plupart du temps elles sont gravissimes.
J’entendais l’autre jour deux interlocuteurs s’exprimant sur les antennes d’une radio nationale: ils parlaient d’une star britannique dont le mari est footballeur. L’un déclara à propos de cette dame: «Cette fille a déclaré n’avoir jamais lu un livre, c’est tout dire!» Et l’autre de le corriger en précisant: «Non cher ami, elle a déclaré n’avoir jamais lu un livre au lit!» Voilà comment on constitue une réputation à quelqu’un, c’est aussi simple que cela!
L’homme qui voit avec ses oreilles est dangereux! De plus, c’est anormal! Combien de gens qui ont "vu" telle ou telle chose! Quand vous les interrogez vous découvrez rapidement, qu’eux n'ont rien vu directement, mais qu’ils ont rencontré Monsieur Untel, qui lui a vu et qui leur a rapporté les faits! «C’est tout comme» ajoute-t-il sans gêne! Eh bien non!
On se souviendra de la triste période des fameux «procès staliniens» qui fonctionnaient toujours sur une part de vérité, sur une parole prononcée, sur un acte sans gravité, mais sorti de son contexte! Des gens en sont morts!
Finalement le vrai travail de Satan, dévoilé dès les premiers chapitres de la Bible, n’était-il pas établi sur une vérité approximative? Ce qu’il déclare à Ève n’est pas totalement faux: on peut même dire qu’il y a au moins vingt pour cent de vrai et quatre-vingts pour cent de mensonge! Mais cela marche!
Nous devrions, et ce de plus en plus et de mieux en mieux, faire preuve d’un devoir d’exigence et d’excellence à l’égard de la vérité. La vérité ce n’est pas forcément ce qui nous arrange d’entendre ou de croire!
Cherchons à savoir si les accusations portées contre telle personne ou telle autre sont réelles: la plupart du temps, elles sont fausses, ou au moins grossies exagérément. Avant de salir quelqu’un définitivement et de lui faire une mauvaise réputation, interrogeons-nous sérieusement sur la ou les personnes qui nous ont dit «leur vérité»! C’est sans doute le premier moyen de savoir si la chose dite est vraie ou non!
Ne soyons jamais plus (parce que nous l’avons tous été un jour ou l’autre) ceux par qui les vérités approximatives prendront leur essor.
Samuel Foucart
Qu'en dit Jésus-Christ, le Chemin, la Vérité et la Vie ? "Que tes paroles soit Oui, Oui ; Non, non. Ce qu'on y ajoute vient du malin". Ceux qui aiment et pratiquent le mensonge sont promis à l'enfer (Apocalypse 21 : 8)
Personne n'aime se faire traiter de menteur certes mais les vérités, sorties de leur contexte, partielles ou approximatives sont-elle encore la vérité ?
Je vous propose ce blog de Samuel Foucart intiltulé "les vérités approximatives" paru en septembre 2006 sur topinfo.
Posté le 10 Septembre 2006 Lu 4048 fois Les vérités approximatives!
C’est avec elles qu’on fabrique les bonnes rumeurs, les mauvaises querelles et les procès en diffamation. Sans elles, le monde irait tellement mieux. Avec ce genre de «vérités» on n’est jamais loin de la calomnie et on côtoie singulièrement le mensonge.
Ce qui est terrible avec ces vérités approximatives, c'est qu’elles se drapent toujours des oripeaux de la justice, de la lumière ou encore de la vérité, justement. Parfois elles font sourire un peu, mais la plupart du temps elles sont gravissimes.
J’entendais l’autre jour deux interlocuteurs s’exprimant sur les antennes d’une radio nationale: ils parlaient d’une star britannique dont le mari est footballeur. L’un déclara à propos de cette dame: «Cette fille a déclaré n’avoir jamais lu un livre, c’est tout dire!» Et l’autre de le corriger en précisant: «Non cher ami, elle a déclaré n’avoir jamais lu un livre au lit!» Voilà comment on constitue une réputation à quelqu’un, c’est aussi simple que cela!
L’homme qui voit avec ses oreilles est dangereux! De plus, c’est anormal! Combien de gens qui ont "vu" telle ou telle chose! Quand vous les interrogez vous découvrez rapidement, qu’eux n'ont rien vu directement, mais qu’ils ont rencontré Monsieur Untel, qui lui a vu et qui leur a rapporté les faits! «C’est tout comme» ajoute-t-il sans gêne! Eh bien non!
On se souviendra de la triste période des fameux «procès staliniens» qui fonctionnaient toujours sur une part de vérité, sur une parole prononcée, sur un acte sans gravité, mais sorti de son contexte! Des gens en sont morts!
Finalement le vrai travail de Satan, dévoilé dès les premiers chapitres de la Bible, n’était-il pas établi sur une vérité approximative? Ce qu’il déclare à Ève n’est pas totalement faux: on peut même dire qu’il y a au moins vingt pour cent de vrai et quatre-vingts pour cent de mensonge! Mais cela marche!
Nous devrions, et ce de plus en plus et de mieux en mieux, faire preuve d’un devoir d’exigence et d’excellence à l’égard de la vérité. La vérité ce n’est pas forcément ce qui nous arrange d’entendre ou de croire!
Cherchons à savoir si les accusations portées contre telle personne ou telle autre sont réelles: la plupart du temps, elles sont fausses, ou au moins grossies exagérément. Avant de salir quelqu’un définitivement et de lui faire une mauvaise réputation, interrogeons-nous sérieusement sur la ou les personnes qui nous ont dit «leur vérité»! C’est sans doute le premier moyen de savoir si la chose dite est vraie ou non!
Ne soyons jamais plus (parce que nous l’avons tous été un jour ou l’autre) ceux par qui les vérités approximatives prendront leur essor.
Samuel Foucart
Témoignage de l'auteur
Les témoignages présentés ici sont le récit condensé d'expériences de foi vécues. Ce sont des démarches, des réponses aux prières, des miracles vécus, des éclaircissements qui ont été importants, voir décisifs dans un parcours de vie avec Dieu. Ils sont surtout une invitation à une démarche personnelle de foi qui peut précéder ou suivre un premier contact avec un groupe de croyants qui se réunissent régulièrement. Si ce n'est déjà fait demandez sérieusement à Dieu s'Il existe de se manifester à vous et de vous aider à le connaitre. Les témoignages peuvent aider à reconnaitre la voix de Dieu et si tu entends sa voix n'endurcis pas ton coeur.
Témoignage de Christophe Fornès (auteur du site.)
Celui qui réfléchit sur les choses trouve le bonheur. (Livre des Proverbes 16 : 20)
Mon premier contact avec la foi chrétienne fut le catéchisme de l’Eglise catholique où Aline, une voisine de mon âge m’avait invité. C’était pour moi une deuxième école où il fallait avoir de bonnes notes. Mes parents, peu pratiquants, ont voulu me laisser choisir ma religion. De mon côté, je priais de temps en temps. J’allais de temps en temps à la messe. J’aimais les chants mais personne ne s’occupait vraiment de moi. J’en revenais tout joyeux d’avoir consacré du temps pour Dieu, même si j'aspirais à une manifestation évidente, un signe visible de la présence de Dieu dans cette église traditionnelle.
Ma première expérience de foi était au cours élémentaire. Nous devions faire notre première analyse grammaticale. Ce cours et ces explications étaient pour moi comme une langue étrangère, j’avais sept ou huit ans c’était angoissant, alors j’ai invoqué Dieu comme par un soupir du cœur. Par la grâce de Dieu j’ai eu tout juste et j’ai su distinguer dans les phrases, sujets, verbes et compléments.
Le premier péché dont je me souviens est de n'avoir pas rejeté ouvertement des paroles méchantes et perverses d’un camarade qui m'avait demandé d'y adhérer et de jurer de ne rien répéter. Dès lors il y a eu du trouble dans mes pensées et un brouillard épais, indéfinissable me séparait de Dieu mais je continuais de prier de temps à autres. D’un tempérament solitaire. Ma qualité principale était de bien accueillir les nouveaux.
Au collège je cherchais la sagesse dans les proverbes populaires et quelques bribes de philosophie antique. Le catéchisme était pour moi surtout un exercice intellectuel ; toutefois j’y ai eu un appel de Dieu à le servir mais comme je ne connaissais que la prêtrise et son célibat j’ai rejeté cet appel. Le fait d’avoir des descendants était pour moi essentiel. En effet, ma première pensée de l’éternité m’est venue en regardant pousser un minuscule palmier : il faudra un siècle pour qu’il produise des dattes, seuls mes arrières petits enfants pourrons en profiter. Que signifie donc pour moi prendre soin de cet arbre ?
Au Lycée les appels de l’impudicité et de la sainteté se disputaient mon corps. Par bonheur, ma maladresse et mon tempérament introverti faisaient que je n’avais aucun succès auprès des filles. J’ai connu outre l’Education Nationale laïque et le catholicisme, l’influence d’une tante « témoin de Jéhovah », d’un athée communiste, de la philosophie, de camarades divers.
Au cours de mes études supérieures je devenais de plus en plus insupportable et rebelle à mes parents. En fait, je ne savais pas quoi croire, il y avait des incompatibilités évidentes entre ces influences qui n’avaient en rien arrangé mon égoïsme. J’ai rencontré Pierre-Henri m'avait offert une Bible qui m’a donné envie de vivre une vie chrétienne et organisait un groupe biblique universitaire mais mon cœur était double, suivant deux voies perverses (pensées de débauche et pharisaïsme) j'ai fini par tomber dans l'une d'elles.
Je désirais pourtant dès l’adolescence épouser une chrétienne et je suis heureux de n’avoir connu dans ma vie intime que ma femme, Sylvette. Je l’ai rencontrée dans une aumônerie étudiante catholique, très bien pourvue en activités diverses mais mettant fort peu l’accent sur la sainteté. J’ai connu l’impudicité avec elle et c’est là que tout a basculé.
J’ai été ravi quelques jours puis j’ai vécu la descente aux enfers, avec un mélange d’amour et de haine pour cette jeune personne avec qui je me sentais souillé et lié.
En lisant les derniers chapitres de l’Apocalypse parlant de la nouvelle Jérusalem, j'ai compris que j'étais perdu, digne d’être jeté hors de la demeure de Dieu avec les hommes.
J'ai compris alors ce qu'était le péché et ce à quoi il conduisait. J’étais perdu, saisi d’angoisse, prendre la moindre décision m’était presque impossible ; comme dans une fosse obscure sans issue, coupé de la Source de Vie par un esprit immonde qui la détournait sans pitié avant que j’y boive, j’ai compris alors que la lutte contre l’ennemi de nos âmes était sans merci.
Mon état a donné bien du soucis à mes parents qui pensaient que j'étais tombé dans une secte. Cependant une inspiration m’invitait à chercher dans la Bible une porte de Salut. Je disais à l’époque : j’ai passé 100 jours en enfer. Je doutais de la grâce et du pardon dans la Bible tout en ayant bien conscience du jugement et de la condamnation.
Yacine, un chrétien d’origine Algérienne, ancien musulman m’a invité environ un mois et demi après à une réunion de prière à « la Mission » à Besançon, c'était le 1er avril 1992. J’ai été bien accueilli dans une salle bondée. Les gens chantaient presque tous, priaient à haute voix, leur simplicité (par contraste avec la complexité et la confusion de mon esprit) m’a étonnée et posé question. La prédication avait pour thème « le figuier » : on ne récolte pas de figues sur des épines ! Ces paroles me sont allées droit au cœur, j’ai dit que je ne reviendrais pas. Après un mois j’y suis retourné de moi-même et j’ai pu être délié, par la confession, des choses occultes auxquelles j’avais pris part (Vœu en caressant la barbe d’une statue, cartomancie, astrologie, biodynamique, homéopathie, radiesthésie, etc.)
Les prédications, les témoignages, les conversations avec les serviteurs de Dieu et les autres chrétiens, la lecture assidue de la Bible, la prière m’ont aidé à construire une relation personnelle et sereine avec Dieu. J’ai connu la joie du Salut : une joie et une paix nouvelles incomparables. J’ai connu aussi des périodes sombres de doutes où les angoisses revenaient mais de moins en moins longues et de moins en moins fréquentes. Le 4 octobre 1992 sept mois et demi après ma conversion j’ai pris les eaux du baptême.
Peu avant ma conversion j’étais navré de mon indifférence pour mes semblables donc une des premières choses que j’ai demandée et reçue de Dieu est un amour véritable pour le prochain. J’ai connu l’amour de Dieu, sa patience, sa bonté, sa grâce, sa miséricorde, ses compassions, les délices de sa Parole.
La visitation de l’Esprit de Dieu produit une paix et une joie parfaite difficile à contenir, d’abord subtile et pure ; puis à mesure que je débarasse ma vie de ce qui déplait à Dieu, le bonheur avec Dieu devient plein et magnifique. Celà demande le combat si bien chanté dans "Happy day" : He tough me How to Watch, Fight and Pray (bis). Observer (Veiller en examinant à la lumière de Dieu), Combattre et lutter dans la prière (pour mettre ce qui ne l'est pas en conformité avec la Volonté de Dieu). (bis) Avec persévérance. C’est une consolation précieuse dans les tribulations que l’on rencontre dans toute vie !
Avec le recul je reconnais que Dieu a parfaitement dirigé ma vie dans tous les domaines, même si ce n'est pas toujours comme je l'aurais voulu, pour participer à son projet éternel, au delà des apparences et du matériel temporel qui ne dure qu'un temps.
Les chants chrétiens m’on fait le plus grand bien, chantés à l'église ou en K7, surtout ceux qui mentionnent fidèlement la Parole de Dieu. « Ne crains rien, je t’ai racheté, je t’appelle par ton nom » et d’autres titres de « Jeunesse en Mission, Claude et Julia, Asaph, Héman, Timothée, ..etc. ». La connaissance de Dieu dans la Bible m’a éclairé et sur moi-même et sur la relation entre Dieu et ses enfants.
Les qualités paternelles de Dieu m'interpèlent et me guident pour l'éducation de mes propres enfants même si j'ai encore fort à faire.
La lecture de Esaïe 57 en été 1994 m'a ouvert une porte décisive. J'ai reçu, alors, la certitude de mon salut en Dieu parce que ce verset me correspondait exactement :
__ « 17 À cause de son avidité coupable, je me suis irrité et je l'ai frappé, Je me suis caché dans mon indignation; Et le rebelle a suivi le chemin de son coeur. 18 J'ai vu ses voies, Et je le guérirai; Je lui servirai de guide, Et je le consolerai, lui et ceux qui pleurent avec lui. 19 Je mettrai la louange sur les lèvres. Paix, paix à celui qui est loin et à celui qui est près! dit l'Éternel. Je les guérirai. »__
J’ai pu dès lors saisir pleinement, les merveilleuses promesses de Dieu. Je me suis marié et persévère jusqu’à ce jour dans la foi en Jésus-Christ dans l’église qui m’a vu naître et où j’ai été baptisé.
" Le Fils de l'Homme est venu non pas pour être servi mais pour servir " (Marc 10 : 45)
"Si vous savez ces choses vous êtes heureureux pourvu que vous les pratiquiez."
(Evangile selon Jean 13:17)
Un verset qui m'aide en toutes circonstances en ce moment :
Que l'humilité vous fasse regarder autrui comme étant au dessus de vous même.
(Philippiens 2 : 3)
Bien à vous,
Christophe Fornès
Témoignage de Christophe Fornès (auteur du site.)
Celui qui réfléchit sur les choses trouve le bonheur. (Livre des Proverbes 16 : 20)
Mon premier contact avec la foi chrétienne fut le catéchisme de l’Eglise catholique où Aline, une voisine de mon âge m’avait invité. C’était pour moi une deuxième école où il fallait avoir de bonnes notes. Mes parents, peu pratiquants, ont voulu me laisser choisir ma religion. De mon côté, je priais de temps en temps. J’allais de temps en temps à la messe. J’aimais les chants mais personne ne s’occupait vraiment de moi. J’en revenais tout joyeux d’avoir consacré du temps pour Dieu, même si j'aspirais à une manifestation évidente, un signe visible de la présence de Dieu dans cette église traditionnelle.
Ma première expérience de foi était au cours élémentaire. Nous devions faire notre première analyse grammaticale. Ce cours et ces explications étaient pour moi comme une langue étrangère, j’avais sept ou huit ans c’était angoissant, alors j’ai invoqué Dieu comme par un soupir du cœur. Par la grâce de Dieu j’ai eu tout juste et j’ai su distinguer dans les phrases, sujets, verbes et compléments.
Le premier péché dont je me souviens est de n'avoir pas rejeté ouvertement des paroles méchantes et perverses d’un camarade qui m'avait demandé d'y adhérer et de jurer de ne rien répéter. Dès lors il y a eu du trouble dans mes pensées et un brouillard épais, indéfinissable me séparait de Dieu mais je continuais de prier de temps à autres. D’un tempérament solitaire. Ma qualité principale était de bien accueillir les nouveaux.
Au collège je cherchais la sagesse dans les proverbes populaires et quelques bribes de philosophie antique. Le catéchisme était pour moi surtout un exercice intellectuel ; toutefois j’y ai eu un appel de Dieu à le servir mais comme je ne connaissais que la prêtrise et son célibat j’ai rejeté cet appel. Le fait d’avoir des descendants était pour moi essentiel. En effet, ma première pensée de l’éternité m’est venue en regardant pousser un minuscule palmier : il faudra un siècle pour qu’il produise des dattes, seuls mes arrières petits enfants pourrons en profiter. Que signifie donc pour moi prendre soin de cet arbre ?
Au Lycée les appels de l’impudicité et de la sainteté se disputaient mon corps. Par bonheur, ma maladresse et mon tempérament introverti faisaient que je n’avais aucun succès auprès des filles. J’ai connu outre l’Education Nationale laïque et le catholicisme, l’influence d’une tante « témoin de Jéhovah », d’un athée communiste, de la philosophie, de camarades divers.
Au cours de mes études supérieures je devenais de plus en plus insupportable et rebelle à mes parents. En fait, je ne savais pas quoi croire, il y avait des incompatibilités évidentes entre ces influences qui n’avaient en rien arrangé mon égoïsme. J’ai rencontré Pierre-Henri m'avait offert une Bible qui m’a donné envie de vivre une vie chrétienne et organisait un groupe biblique universitaire mais mon cœur était double, suivant deux voies perverses (pensées de débauche et pharisaïsme) j'ai fini par tomber dans l'une d'elles.
Je désirais pourtant dès l’adolescence épouser une chrétienne et je suis heureux de n’avoir connu dans ma vie intime que ma femme, Sylvette. Je l’ai rencontrée dans une aumônerie étudiante catholique, très bien pourvue en activités diverses mais mettant fort peu l’accent sur la sainteté. J’ai connu l’impudicité avec elle et c’est là que tout a basculé.
J’ai été ravi quelques jours puis j’ai vécu la descente aux enfers, avec un mélange d’amour et de haine pour cette jeune personne avec qui je me sentais souillé et lié.
En lisant les derniers chapitres de l’Apocalypse parlant de la nouvelle Jérusalem, j'ai compris que j'étais perdu, digne d’être jeté hors de la demeure de Dieu avec les hommes.
J'ai compris alors ce qu'était le péché et ce à quoi il conduisait. J’étais perdu, saisi d’angoisse, prendre la moindre décision m’était presque impossible ; comme dans une fosse obscure sans issue, coupé de la Source de Vie par un esprit immonde qui la détournait sans pitié avant que j’y boive, j’ai compris alors que la lutte contre l’ennemi de nos âmes était sans merci.
Mon état a donné bien du soucis à mes parents qui pensaient que j'étais tombé dans une secte. Cependant une inspiration m’invitait à chercher dans la Bible une porte de Salut. Je disais à l’époque : j’ai passé 100 jours en enfer. Je doutais de la grâce et du pardon dans la Bible tout en ayant bien conscience du jugement et de la condamnation.
Yacine, un chrétien d’origine Algérienne, ancien musulman m’a invité environ un mois et demi après à une réunion de prière à « la Mission » à Besançon, c'était le 1er avril 1992. J’ai été bien accueilli dans une salle bondée. Les gens chantaient presque tous, priaient à haute voix, leur simplicité (par contraste avec la complexité et la confusion de mon esprit) m’a étonnée et posé question. La prédication avait pour thème « le figuier » : on ne récolte pas de figues sur des épines ! Ces paroles me sont allées droit au cœur, j’ai dit que je ne reviendrais pas. Après un mois j’y suis retourné de moi-même et j’ai pu être délié, par la confession, des choses occultes auxquelles j’avais pris part (Vœu en caressant la barbe d’une statue, cartomancie, astrologie, biodynamique, homéopathie, radiesthésie, etc.)
Les prédications, les témoignages, les conversations avec les serviteurs de Dieu et les autres chrétiens, la lecture assidue de la Bible, la prière m’ont aidé à construire une relation personnelle et sereine avec Dieu. J’ai connu la joie du Salut : une joie et une paix nouvelles incomparables. J’ai connu aussi des périodes sombres de doutes où les angoisses revenaient mais de moins en moins longues et de moins en moins fréquentes. Le 4 octobre 1992 sept mois et demi après ma conversion j’ai pris les eaux du baptême.
Peu avant ma conversion j’étais navré de mon indifférence pour mes semblables donc une des premières choses que j’ai demandée et reçue de Dieu est un amour véritable pour le prochain. J’ai connu l’amour de Dieu, sa patience, sa bonté, sa grâce, sa miséricorde, ses compassions, les délices de sa Parole.
La visitation de l’Esprit de Dieu produit une paix et une joie parfaite difficile à contenir, d’abord subtile et pure ; puis à mesure que je débarasse ma vie de ce qui déplait à Dieu, le bonheur avec Dieu devient plein et magnifique. Celà demande le combat si bien chanté dans "Happy day" : He tough me How to Watch, Fight and Pray (bis). Observer (Veiller en examinant à la lumière de Dieu), Combattre et lutter dans la prière (pour mettre ce qui ne l'est pas en conformité avec la Volonté de Dieu). (bis) Avec persévérance. C’est une consolation précieuse dans les tribulations que l’on rencontre dans toute vie !
Avec le recul je reconnais que Dieu a parfaitement dirigé ma vie dans tous les domaines, même si ce n'est pas toujours comme je l'aurais voulu, pour participer à son projet éternel, au delà des apparences et du matériel temporel qui ne dure qu'un temps.
Les chants chrétiens m’on fait le plus grand bien, chantés à l'église ou en K7, surtout ceux qui mentionnent fidèlement la Parole de Dieu. « Ne crains rien, je t’ai racheté, je t’appelle par ton nom » et d’autres titres de « Jeunesse en Mission, Claude et Julia, Asaph, Héman, Timothée, ..etc. ». La connaissance de Dieu dans la Bible m’a éclairé et sur moi-même et sur la relation entre Dieu et ses enfants.
Les qualités paternelles de Dieu m'interpèlent et me guident pour l'éducation de mes propres enfants même si j'ai encore fort à faire.
La lecture de Esaïe 57 en été 1994 m'a ouvert une porte décisive. J'ai reçu, alors, la certitude de mon salut en Dieu parce que ce verset me correspondait exactement :
__ « 17 À cause de son avidité coupable, je me suis irrité et je l'ai frappé, Je me suis caché dans mon indignation; Et le rebelle a suivi le chemin de son coeur. 18 J'ai vu ses voies, Et je le guérirai; Je lui servirai de guide, Et je le consolerai, lui et ceux qui pleurent avec lui. 19 Je mettrai la louange sur les lèvres. Paix, paix à celui qui est loin et à celui qui est près! dit l'Éternel. Je les guérirai. »__
J’ai pu dès lors saisir pleinement, les merveilleuses promesses de Dieu. Je me suis marié et persévère jusqu’à ce jour dans la foi en Jésus-Christ dans l’église qui m’a vu naître et où j’ai été baptisé.
" Le Fils de l'Homme est venu non pas pour être servi mais pour servir " (Marc 10 : 45)
"Si vous savez ces choses vous êtes heureureux pourvu que vous les pratiquiez."
(Evangile selon Jean 13:17)
Un verset qui m'aide en toutes circonstances en ce moment :
Que l'humilité vous fasse regarder autrui comme étant au dessus de vous même.
(Philippiens 2 : 3)
Bien à vous,
Christophe Fornès
mardi 3 juin 2008
Comment être sauvé ?
Comment être vraiment sauvé ?
La Bible nous dit que c'est par la grâce de Dieu par le moyen de la foi.
C'est quoi la grâce. C'est simple : c'est Dieu qui donne sans aucun mérite.
La première porte du Salut est franchie, à la deuxième maintenant.
C'est quoi la foi ? Là cela devient compliqué parce que le coeur de l'homme est tortueux, mauvais, un vrai sac de noeuds. Un enfant comprend cela plus facilement qu'un adulte !
Le mot du Nouveau Testament PISTIS rendu par Foi en français recouvre un sens beaucoup plus étendu que dans notre langue (d'après le Bailly, dictionnaire Grec/Français de référence) :
I. FOI : 1. confiance en autrui, ajouter foi à quelqu'un,
2. bonne foi, loyauté
3. fidélité
II. CE QUI FAIT FOI :1.gage, caution, garantie (donner la main comme gage, se fournir mutuellement une caution, donner et recevoir un gage)
2. serment (jurer par Dieu)
3.engagement, pacte (conclure un pacte avec quelqu'un, avec Dieu)
III. FOI, CROYANCE (Foi en DIEU, digne de foi, qui mérite créance), CONVICTION.
IV. MOYEN D'ISPIRER CONFIANCE, DE PERSUADER, PREUVE, PREUVE JURIDIQUE = PIECE A CONVICTION.
Le français est beaucoup plus nuancé sur ce mot mais plus compliqué que le grec du Nouveau Testament.
Quand on lit le mot PISTIS on ne peut pas s'empècher de penser au mot français "piste" comme dans l'expression "Etre sur la bonne piste". Cela ne m'étonnerait pas que le mot français "piste" soit d'origine grècque. Cela me parait évident bien qu'on n'en voit la première trace dans la littérature française qu'au 15e siècle dans un texte du Moyen-âge (cf. le Petit Robert).
Qu'est-ce qu'une piste ?
C'est une trace laissée par des passants, des voyageurs ou des animaux du fait de leur passage répété.Celà me fait penser à deux passages des Saintes Ecritures :
1. Quand Jésus dit : "Je suis le Chemin et la Vérité et La Vie"
2. quand Jérémie exhorte son peuple en lui prescrivant de rechercher la Voie ancienne qu'avaient emprunté leurs pères au temps où il étaient heureux et d'y marcher :
"Voici ce que dit l'Eternel :
Placer-vous sur les chemins, regardez
et renseignez vous sur les pistes qui ont toujours été suivies.
Quelle est la bonne voie ?
Marchez-y et vous trouverez le Repos pour vos âmes.
Mais ils répondent nous n'y marcherons pas"
C'est ici la mode actuelle d'être ainsi rebelle et contre-disant pour le plaisir vain que cela procure. Pas étonnant que la vie se vide de sens et que les français soient les champions de la consommation d'anti-dépesseurs, tranquilisants, anxiolitiques, etc.
Ils ont besoin de la Foi, de marcher sur la piste formée par la troupe entière de nos ailleux qui ont trouvé la Voie du Salut et qui y ont marché avec succès, à commencer par Abraham.
Et d'entrer dans le repos de Dieu.
Abraham a choisi de se détacher du confort mal-sain offert par sa ville d'Ur en Chaldée, ville sous l'emprise de Babylone, la Grande. Il a choisi de la quitter pour toujours. Abraham a rompu avec Babylone pour faire confiance à Dieu et croire en lui. Quand Dieu demanda à Abraham de compter les étoiles s'il le pouvait "Abraham cru Dieu qui le lui imputa à justice".
C'est "fou" : La seule façon de mériter quelque chose aux yeux de DIEU c'est de le Croire !
Et encore, la foi cela ne vient pas de nous c'est le don de DIEU !
En somme nos oeuvres (fruits de nos propres efforts) ne peuvent en elles même nous rendre juste aux yeux de Dieu ni même prétendre lui être agréables (c'est construire une Tour de Babel, une religion). Les seules oeuvres que Dieu accepte procèdent de la Foi : ce sont les Bonnes Oeuvres que Dieu a préparé d'avance afinque nous les pratiquions avec joie.
Avant cela il faut croire du coeur, pour parvenir à la justice puis confesser de la bouche pour parvenir au Salut.
La Bible nous dit que c'est par la grâce de Dieu par le moyen de la foi.
C'est quoi la grâce. C'est simple : c'est Dieu qui donne sans aucun mérite.
La première porte du Salut est franchie, à la deuxième maintenant.
C'est quoi la foi ? Là cela devient compliqué parce que le coeur de l'homme est tortueux, mauvais, un vrai sac de noeuds. Un enfant comprend cela plus facilement qu'un adulte !
Le mot du Nouveau Testament PISTIS rendu par Foi en français recouvre un sens beaucoup plus étendu que dans notre langue (d'après le Bailly, dictionnaire Grec/Français de référence) :
I. FOI : 1. confiance en autrui, ajouter foi à quelqu'un,
2. bonne foi, loyauté
3. fidélité
II. CE QUI FAIT FOI :1.gage, caution, garantie (donner la main comme gage, se fournir mutuellement une caution, donner et recevoir un gage)
2. serment (jurer par Dieu)
3.engagement, pacte (conclure un pacte avec quelqu'un, avec Dieu)
III. FOI, CROYANCE (Foi en DIEU, digne de foi, qui mérite créance), CONVICTION.
IV. MOYEN D'ISPIRER CONFIANCE, DE PERSUADER, PREUVE, PREUVE JURIDIQUE = PIECE A CONVICTION.
Le français est beaucoup plus nuancé sur ce mot mais plus compliqué que le grec du Nouveau Testament.
Quand on lit le mot PISTIS on ne peut pas s'empècher de penser au mot français "piste" comme dans l'expression "Etre sur la bonne piste". Cela ne m'étonnerait pas que le mot français "piste" soit d'origine grècque. Cela me parait évident bien qu'on n'en voit la première trace dans la littérature française qu'au 15e siècle dans un texte du Moyen-âge (cf. le Petit Robert).
Qu'est-ce qu'une piste ?
C'est une trace laissée par des passants, des voyageurs ou des animaux du fait de leur passage répété.Celà me fait penser à deux passages des Saintes Ecritures :
1. Quand Jésus dit : "Je suis le Chemin et la Vérité et La Vie"
2. quand Jérémie exhorte son peuple en lui prescrivant de rechercher la Voie ancienne qu'avaient emprunté leurs pères au temps où il étaient heureux et d'y marcher :
"Voici ce que dit l'Eternel :
Placer-vous sur les chemins, regardez
et renseignez vous sur les pistes qui ont toujours été suivies.
Quelle est la bonne voie ?
Marchez-y et vous trouverez le Repos pour vos âmes.
Mais ils répondent nous n'y marcherons pas"
(Jérémie 6 : 16)
C'est ici la mode actuelle d'être ainsi rebelle et contre-disant pour le plaisir vain que cela procure. Pas étonnant que la vie se vide de sens et que les français soient les champions de la consommation d'anti-dépesseurs, tranquilisants, anxiolitiques, etc.
Ils ont besoin de la Foi, de marcher sur la piste formée par la troupe entière de nos ailleux qui ont trouvé la Voie du Salut et qui y ont marché avec succès, à commencer par Abraham.
Et d'entrer dans le repos de Dieu.
Abraham a choisi de se détacher du confort mal-sain offert par sa ville d'Ur en Chaldée, ville sous l'emprise de Babylone, la Grande. Il a choisi de la quitter pour toujours. Abraham a rompu avec Babylone pour faire confiance à Dieu et croire en lui. Quand Dieu demanda à Abraham de compter les étoiles s'il le pouvait "Abraham cru Dieu qui le lui imputa à justice".
C'est "fou" : La seule façon de mériter quelque chose aux yeux de DIEU c'est de le Croire !
Et encore, la foi cela ne vient pas de nous c'est le don de DIEU !
En somme nos oeuvres (fruits de nos propres efforts) ne peuvent en elles même nous rendre juste aux yeux de Dieu ni même prétendre lui être agréables (c'est construire une Tour de Babel, une religion). Les seules oeuvres que Dieu accepte procèdent de la Foi : ce sont les Bonnes Oeuvres que Dieu a préparé d'avance afinque nous les pratiquions avec joie.
Avant cela il faut croire du coeur, pour parvenir à la justice puis confesser de la bouche pour parvenir au Salut.
- 1. CROIRE du coeur la Parole de Dieu, lui faire CONFIANCE.
"C'est en CROYANT du coeur que l'on parvient à la justice, c'est en CONFESSANT de la bouche qu l'on parvient au Salut"
"Sans la FOI il est impossible de lui être agréable".
- 2. CONFESSER Jésus-Christ, accepter qu'il est le GAGE,
le GARANT d'un héritage incorruptible et indestructible.
"Jésus-Christ est le GARANT d'un héritage qui ne peut ni se souiller, ni se corrompre , ni se détruire."
- 3. Pratiquer la Justice en marchant sur les traces de Jésus-Christ,
S'ENGAGER dans la BONNE FOI, sur la bonne PISTE.
"Dieu a donné à Abraham une postérité pour qu'elle marche sur les TRACES (= piste!) de sa FOI, selon la droiture et la justice."
"Ne vous y trompez pas ancun injuste, aucun débauché, aucun cupide c'est à dire idolâtre, aucun outrageux, aucun ravisseur, aucun meurtrier n'hétitera du Royaume de Cieux."
"Christ nous a laissé un exemple afin que nous suivions ses traces"
- .4. Rester FIDELE et LOYAL dans notre ENGAGEMENT.
"Si mon juste se retire mon âme ne prend plus plaisir en lui"
"Si quelqu'un a honte de moi et de mes paroles, j'aurai aussi honte de lui devant mon père et devant ses saints anges, mais si quelqu'un me confesse devant les hommes, je le confesserai devant mon père et devant ses saints anges."
C'est ce que recouvrent à peu près le mots PISTIS et ce que signifie la FOI qui dicte la plupart de nos actions, sinon toutes en principe.
Par Christofor
La Vocation de mon site Christofor
Le But premier de ce site est de vous donner une nouvelle chance de recevoir le salut de Dieu (pour celles et ceux qui ne l'on pas encore reçu.)
Le deuxième but est de fournir une ressource utile et édifiante pour les adorateurs que le Père céleste demande (pour ceux qui l'on reçu.)
Le troisième but est de partager mon enthousiasme avec celles et ceux qui vivent aussi la même relation de confiance et d'amour avec le Dieu Vivant.
Ayant saisi cette chance qui m'était proposée je dois vous la donner à mon tour comme des myriades de disciples du Christ l'on fait avant moi.
Ce n'est pas un discours qui peut convaincre, tout ce que je peux faire c'est baliser le chemin, être un témoin parmi d'autres.
Jésus-Christ est digne de foi, il est mort pour nos péchés, il est réellement ressucité, il a promis la vie éternelle à quiconque croit en lui.
Croire c'est aussi devenir plus libre d'aimer comme il a aimé, de marcher comme il a marché. Je ne me crois pas meilleur qu'un autre mais je crois qu'avec Jésus-Christ chacun peut mener une vie meilleure avec plus de compassion, de bienveillance et d'amour.
L'Esprit de Dieu nous aide a saisir une espérance vivante, une ancre de l'âme sûre et solide avec un héritage dans les Cieux éternels.
Bien à vous.
Christophe
Le deuxième but est de fournir une ressource utile et édifiante pour les adorateurs que le Père céleste demande (pour ceux qui l'on reçu.)
Le troisième but est de partager mon enthousiasme avec celles et ceux qui vivent aussi la même relation de confiance et d'amour avec le Dieu Vivant.
Ayant saisi cette chance qui m'était proposée je dois vous la donner à mon tour comme des myriades de disciples du Christ l'on fait avant moi.
Ce n'est pas un discours qui peut convaincre, tout ce que je peux faire c'est baliser le chemin, être un témoin parmi d'autres.
Jésus-Christ est digne de foi, il est mort pour nos péchés, il est réellement ressucité, il a promis la vie éternelle à quiconque croit en lui.
Croire c'est aussi devenir plus libre d'aimer comme il a aimé, de marcher comme il a marché. Je ne me crois pas meilleur qu'un autre mais je crois qu'avec Jésus-Christ chacun peut mener une vie meilleure avec plus de compassion, de bienveillance et d'amour.
L'Esprit de Dieu nous aide a saisir une espérance vivante, une ancre de l'âme sûre et solide avec un héritage dans les Cieux éternels.
Bien à vous.
Christophe
Inside Outside de DELIRIOUS?
Inside Outside de DELIRIOUS?
Voici les paroles de la chanson "Inside Outside" de DELIRIOUS?
Suivie de la traduction de ce qu'on pourait appeler un Psaumes version Pop Rock.
D'après la vidéo trouvée sur Dailymotion : http://www.dailymotion.com/video/x1dh87_delirious-inside-outside_music
Super pour les ex-fan de U2 qui aimeraient encore Bono, s'il n'avait pas si mal tourné, par amour pour le siècle présent.
Inside Outside
(DELIRIOUS?)
Inside outside, under my skin
Never ending love I don’t know where it begins.
I don’t know where it ends,I don’t know how high
I don’t know how deep, I don’t know how wide
Outside inside around the world
Never ending love envelops me like a cloud
I feel you in front, I feel you behind
I feel you up above, And I feel you at the side
And you, you’re all over me, you’re all over me
Your banner is over me,
I give it all ‘cos You still captivate me, fascinate me
You still captivate me, saturate me
Inside outside, pulling me in
No matter where I run I know you’ll never give in
I see you in the storm, I see you in a kiss
I’ve been around the world and never found a love like this
And you, you’re all over me, you’re all over me
Your banner is over me, I give it all ‘cos
You still captivate me, fascinate me You still captivate me, saturate me
You still captivate me
You’re all over me,
In everything I want to be
I’m all over you, in everything I wana say
You’re all over me
And you, you’re all over me, you’re all over me
Your banner is over me, I give it all ‘cos
You, still captivate me, fascinate me
You still captivate me, saturate me
You still captivate me
Ô Ô Ô
Ô Ô Ô ôôô
Ô Ô Ô
… You say : “leberate me”
Dedans Dehors...
( DELIRIOUS? Traduit par Christofor)
Dedans, dehors, dessous ma peau
Ton amour infini je n’ sais pas où il commence.
J’ n’en connais pas la fin, J’ n’en sais pas la hauteur
Ni sa profondeur, je n’ connais pas sa largeur.
Dehors, dedans, autour du monde
Ton amour sans fin m’enveloppe comme un nuage
Je te sens devant, je te sens derrière,
Je te sens tout là haut, te sens à côté.
Et toi, tu t’étends sur moi, tu t’étends sur moi,
Ta bannière est sur moi, je m’ donne à fond car
Tu me captive toujours, fascine toujours.
Tu me captive toujours, sature toujours.
Dedans, dehors, quand tu m’entraînes
Qu’ importe où je cours, tu n’ me lâchera jamais
Je te vois dans l’orage, j’ te vois dans un baiser
J’ n’ jamais trouvé au monde un amour comm’ le tien.
Et toi, tu t’étends sur moi, tu t’étends sur moi,
Ta bannière est sur moi, je m’ donne à fond car
Tu me captive toujours, fascine toujours.
Tu me captive toujours, sature toujours.
Tu me captive toujours.
Tu t’étends sur moi,
Dans toutes les choses que je veux être.
Je m'étends sur toi dans tout ce je veux dire.
Tu t’étends sur moi.
Et toi, tu t’étends sur moi, tu t’étends sur moi,
Ta bannière est sur moi, je m’ donne à fond car
Tu me captive toujours, fascine toujours.
Tu me captive toujours, sature toujours.
Tu me captive toujours,
Ô Ô Ô
Ô Ô Ô ôôô
Ô Ô Ô
... Tu dis : « libère moi » !
Par Christofor
Voici les paroles de la chanson "Inside Outside" de DELIRIOUS?
Suivie de la traduction de ce qu'on pourait appeler un Psaumes version Pop Rock.
D'après la vidéo trouvée sur Dailymotion : http://www.dailymotion.com/video/x1dh87_delirious-inside-outside_music
Super pour les ex-fan de U2 qui aimeraient encore Bono, s'il n'avait pas si mal tourné, par amour pour le siècle présent.
Inside Outside
(DELIRIOUS?)
Inside outside, under my skin
Never ending love I don’t know where it begins.
I don’t know where it ends,I don’t know how high
I don’t know how deep, I don’t know how wide
Outside inside around the world
Never ending love envelops me like a cloud
I feel you in front, I feel you behind
I feel you up above, And I feel you at the side
And you, you’re all over me, you’re all over me
Your banner is over me,
I give it all ‘cos You still captivate me, fascinate me
You still captivate me, saturate me
Inside outside, pulling me in
No matter where I run I know you’ll never give in
I see you in the storm, I see you in a kiss
I’ve been around the world and never found a love like this
And you, you’re all over me, you’re all over me
Your banner is over me, I give it all ‘cos
You still captivate me, fascinate me You still captivate me, saturate me
You still captivate me
You’re all over me,
In everything I want to be
I’m all over you, in everything I wana say
You’re all over me
And you, you’re all over me, you’re all over me
Your banner is over me, I give it all ‘cos
You, still captivate me, fascinate me
You still captivate me, saturate me
You still captivate me
Ô Ô Ô
Ô Ô Ô ôôô
Ô Ô Ô
… You say : “leberate me”
Dedans Dehors...
( DELIRIOUS? Traduit par Christofor)
Dedans, dehors, dessous ma peau
Ton amour infini je n’ sais pas où il commence.
J’ n’en connais pas la fin, J’ n’en sais pas la hauteur
Ni sa profondeur, je n’ connais pas sa largeur.
Dehors, dedans, autour du monde
Ton amour sans fin m’enveloppe comme un nuage
Je te sens devant, je te sens derrière,
Je te sens tout là haut, te sens à côté.
Et toi, tu t’étends sur moi, tu t’étends sur moi,
Ta bannière est sur moi, je m’ donne à fond car
Tu me captive toujours, fascine toujours.
Tu me captive toujours, sature toujours.
Dedans, dehors, quand tu m’entraînes
Qu’ importe où je cours, tu n’ me lâchera jamais
Je te vois dans l’orage, j’ te vois dans un baiser
J’ n’ jamais trouvé au monde un amour comm’ le tien.
Et toi, tu t’étends sur moi, tu t’étends sur moi,
Ta bannière est sur moi, je m’ donne à fond car
Tu me captive toujours, fascine toujours.
Tu me captive toujours, sature toujours.
Tu me captive toujours.
Tu t’étends sur moi,
Dans toutes les choses que je veux être.
Je m'étends sur toi dans tout ce je veux dire.
Tu t’étends sur moi.
Et toi, tu t’étends sur moi, tu t’étends sur moi,
Ta bannière est sur moi, je m’ donne à fond car
Tu me captive toujours, fascine toujours.
Tu me captive toujours, sature toujours.
Tu me captive toujours,
Ô Ô Ô
Ô Ô Ô ôôô
Ô Ô Ô
... Tu dis : « libère moi » !
Par Christofor
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